《甘苦纪年之大道参天》第18章 正而返拨之，化形以太极

    
    第18章 正而返拨之，化形以太极
    故大道废案有仁义知识出案有大伪六亲不和案有孝慈邦家昏乱案有贞臣
    ——锦书道德论
    “第十八章也是极简单容易的道。我们直接断句。”
    “故：大道废，案有仁义。知识出，案有大伪。六亲不和，案有孝慈。邦家昏乱，案有贞臣。”
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    “这第十八章，其译文也如古文一样简单。”
    秦无敌在简单的断句后，就把这篇的译文直接点了出来。
    “所以：大道衰败，仁义就会被（放上案桌）提倡。常识与认知废黜，大道辨伪就将被提倡。家族亲戚间不和睦了，孝慈就被提倡。主上昏庸疆土混乱，忠贞臣子就会被提倡。”
    译文极为简短，所以秦无敌也没有像往常那样停顿下来等待。
    “从这第十八章的文字结构来看，前面显然是还有引言的。你的师兄们也曾有人推测过，这十八章与第十七章是否是相连的。
    两段文字间虽然看似有所关联，但若是硬要合在一起，未免让人觉得有些牵强。所以，人们终还是将其划分成为了两篇残文。
    我觉得这也并不奇怪，远古之文若是能够流传至今而不会残缺，那才是怪事了。”
    “不能找到一篇与之接合起来吗？这道德论可是有许多篇章的。”
    “如果一定要在这流传下来的篇章中找一篇前言来接将其接续，我倒是觉得第四十篇的意思或是可以相合的，但两文所述也相去甚远。
    所以这还是留待你以后再自己琢磨吧。分分合合，皆是道也，不必过于强求。”
    秦无敌没有对这章作更多的解释。秦深将笔记心得整理好后，又来到了小草堂。
    “今天怎么弄得如此丰盛？”
    “自然是因为肚子饿了，嘴巴馋了。”陈晓晓骄笑道，“昨晚加班加点赶工修正小蓝星基础数据却没来得及吃个宵夜，所以我们今天早上决定把昨晚那份一起补上。嘻嘻！”
    “秦深哥哥也一起再吃点吧。”琼尼从面前桌上拿起一份糕点连刚沏好的咖啡一起递了过来。
    对琼尼的好意，秦深没有推却，站起来探出双手接了过来。
    “我也还饿着呢。刚才早上赶时间随便吃了点儿就上课了。正好，我们就边吃边聊吧。”
    见俩人都未有反对，秦深主动开始挑头讲述起来。
    “嗯，这第十六篇截头而去，若是不管前言。我觉得其文中所讲看来就像是记录了一个短小的心得归纳。”
    “秦深哥哥。对于本篇，其实你的大师兄他们是有过不同的推测与见解的。你可曾看过？”
    “喔，有这事？那倒是不曾听到过。你如何知道的呢？”
    “因为他们以前论道心得，我父亲有记录了一些呢。”琼尼放下咬了两小口的糕点，低声吟道：“故：大道废，安有仁义？知识黜，安有大伪？六亲不和，安有孝慈？邦家昏乱，安有贞臣？”
    “疑问句？”
    “对，疑问句。他们结合另一种前人之观点，而从另外的角度，对本篇之意进行了分析与解读。
    大道颓废矣，（世上）哪里还有什么仁义（存在的空间）？
    知识废黜了，（世上）哪里还有什么大伪之文？
    六亲都互不和睦相处，（世上）哪里还有什么孝慈之人？
    邦国家庭都昏暗混乱，（世上）哪里还有什么忠贞臣子？”
    “若是如此，……也是能够进行通译的。” 秦深思考中并归纳着自己的语言，想尽量让自己的表述显得更为逻辑些。
    “这篇译文与师父的译文相比较，虽然意思相近，给人的感觉却是相差甚远。这种过于偏激的文风，我觉得实在是不和道意啊。
    就我个人而言，我也只是与师父的译文稍稍有些出入。
    学问出现了分歧，辨识（知识的）真伪被就会置于案头（提出、提倡）。
    这是在第2句译文上，我的个人理解。这种平稳缓和的文字叙述，我觉得更能表述出大道至理。”
    “说起来，确实是秦师的译文给人感觉更为好些。但是为何今天秦师没有讲解本篇的道义呢？”
    陈晓晓大大咧咧地提出了自己的疑问。
    “那是因为本篇的道义不难领会啊。”琼尼微微翘起嘴角说道，“从译文就可以很清晰地看出来了。本篇中李师认为，大道盛行的时候，民风淳朴。而大道衰败之后，因混沌淳朴的民风不再，仁义之风就被世人提起倡议。
    知识盛行的时候，人人皆若圣贤，明事知理。而知识教学遭到废黜之后，再行教授后学之时也就存在了诸多疑问。因此，这种情况下，答伪辨疑就被世人所推行。
    六亲和睦的时候，妯娌间平安祥和，家族中欣欣向荣之景，可谓是极好的。而民风低落，六亲不和，互相仇视，争斗不休了。这时候，人们就会开始反思，然后开始提倡孝敬老人，慈待幼[]童这些举措来改变不正之风气。
    邦国与家族兴盛繁荣，民众都紧紧抱团不会因困难而溃散。而主上昏庸造成疆土混乱不堪，臣下就会开始找寻缘由。相互间就会分门别派，各自间都会以忠贞之臣进行标榜。
    以上这些，就是李师观察总结所得出来的世间之现象与规律。”
    陈晓晓醒悟过来：“李师这是在比对两个极端吗？通过举例出极端情况下所出现（露出）的征兆。以此来提醒并给世人以警醒吗？”
    “并不尽是。”秦深给出了自己的观点。“大道之形，如太极变化。
    荣盛与衰败是两个相对而言的极端，他们遵循大道规律而互相转化，就像太极之圆不断循环。
    盛极而衰，衰极返盛，皆是大道行之轨迹。
    就如同光波之正弦与反弦。恒正而行，则恒不可久长，返而再行之，则恒可长且久。何故？
    正反相倚，方知其限。知其限，方能不返其生，方能不入其亡。以此，方可恒长。”
    陈晓晓恍然而明悟：“正因大道如此，所以并不是一味的往某个极端发展就是好的，或是对的。
    人的行为之所以总是那样反复蜿蜒，是由于遵循道之轨迹啊。
    发觉到社会风气的衰变，就会想以仁义挽回；发觉真理探究之错误，就想以辨伪存真；发觉亲情不密，邦家不牢，则想以忠贞慈孝来加以弥补。
    这就是灵族的潜意识之中的冥冥指引。无论是衰败，或者是荣盛，失衡之后，大家就都会察觉到其不对劲的地方。
    人们会害怕一切就此走向终结，所以大家一直都遵循着道的指引，发现行之偏颇之后，就会开始进行纠正。”
    “不只是仅仅如此而已。”秦深见陈晓晓还没有真正能领悟到文中隐藏更为深层的意思，于是继续分享出自己的感悟，“天道循环与反复之变相结合起来，就可以发觉这星球轮回之道的本质。
    天道恒变，世界恒动。世界恒动，是以星球轮转。
    星球轮转是以灵族生而不可恒静。
    不论是久跪、久坐、久躺，人皆会感知其累。是以于休眠之潜意识中亦会经常翻身调姿，变换其他的部位于其下。
    是以人不能恒久不动，需要常动之。
    以人为家，以家待国，可知国不可久固。固而不变，积而覆反，是以国之殇。
    国之殇，在于其不恒变，不变则不得其道。
    是以国之柱石地基，亦需轮换以承其重。重恒压于民，则[]民叛之。
    四季轮变是为年，星宿轮值是为时，百官轮休是为值，万民轮转方为公。
    不公，则会有太极之变，正而反拨之，反而正推之。
    国之基石皆坚则国之盛强，国之基石皆疲则国之亦覆。
    水恒变，见其动。火恒动，见其变。木恒长，见其生。金恒和，见其重。土恒落，见其覆。
    古人有言：屋以土木金石为身，得水火相济而成。国以农工商士为体，得阴阳相和而立。
    是以炎族之立国恒以道，农为基亦可，工为基亦可，商为基亦可，士为基亦可。四基轮治，生息休养，方传承千年也。”
    陈晓晓轻眨了下被撑得疲惫的双眼，低声咀嚼着秦深的话语：“国之重皆压于奴，则奴叛；国之重皆压于农，则农反；国之重皆压于民，则[]民变。
    是以，国若不想变，则道为之强变。人若不想动，则道为之强行。
    老头子说过，虚族以实，在于实族及虚。幻世之存现，现实于空虚。原来，这句话的意思就是指虚实的变化之道。”
    琼尼用手帕擦干净了小嘴与双手的油腻，顺势打了个饱嗝。似乎觉得有些不好意思，于是出声指点道：“虚实之变已是必然。你们虚族初化于实体，就必须有底层为基石的觉悟。
    智能机械如今被用于置换那些最苦最累的活计，这就是你们虚族存在的初衷和意义。
    秦师之所以会与陈师携手联合打造秦深的领地，其用意不言而喻，就是为了建立一个虚实全面融合的试点之邦。
    想必你也发觉了，你们虚族与我们炎族各有优劣互补之处。但，总的来说，以你们虚族目前的真正实力来说，还是难以与我们相匹敌的。
    所以呢，我感觉陈师正是因此，才会在高调地为你们虚族取得一席之地后，马上就偃旗息鼓低调共存。”
    陈晓晓感到有些不服气：“我们虚族即使现在还有些孱弱，但潜力无限的我族是不会永远被你们压榨欺侮的。老头子让我族与你们和平共存，即使现在你们强压着我们，终有天你们也将轮换成为被强压的对象。这就是太极之道变，对吗？”
    “以后的事，谁能说得准呢？” 秦深感慨之后，表态道： “不过我们炎族一向讲究以德服人。虚实相生，和平共存，共求发展，才是大道的精髓。
    所以我一直相信，我的领地有你们虚族的加入，是一件大好事。”