《甘苦纪年之大道参天》第24章 人皆有欲，勿纵之

    
    炊者不立自视不章自见者不明自伐者无功自矜者不长其在道曰余食赘行物或恶之故有欲者弗居
    ——锦书道德论
    “很简单的一段。这第二十四章断句不难。”
    “炊者不立，自视不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道曰，余食赘行，物或恶之，故有欲者弗居。”
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    “断句之后，我们就来对第二十四章译文着手了。
    这章像是注记或读书心得，随笔而写，容易产生分歧，让人不知该如何翻译才好。
    我这也先给出我的译文。不过，我并不准备像以往那般念出来予你。
    我已经写好了，放在这儿，你自己先翻译好后，再过来拿着对照吧。”
    秦无敌今天来到后却没有像以往那般讲课。按以前的经验，秦深知道师父想要进一步考验自己的应变了。
    让我自己先试着译文，那么我就来试试看吧。
    遵照师父的交待，秦深没有急着去拿那翻盖过来的译文看，而是静下心来慢慢研读起来。
    “炊事与人不能独立分开。
    看事物要连在一起看，不能只单单看到片面。
    自己只审视自己就会不明（周围的情况）
    自己见到的 （片面，不完整），不能明了全貌。
    自己主动去讨伐别国是不能算为功绩的。
    自己夸耀自己不能长久。
    这些情况在道理上来说，吃多了撑得难以行走，不要或者厌恶这些，所以有欲望的人不能做得到。”
    费了好大劲将译文完成后，秦深觉得自己所译确实是有些不通达的地方。没有继续纠结，秦深直接拿起师父秦无敌的译文展开浏览起来。
    有个师父就是好啊。
    秦深感慨中开始仔细看了起来。白纸上用端正的小楷写了几行文字。
    “（古人）煮食吃饭的时候，人坐着而不是站立的。（行军途中，大军修整）。
    一个人自己进行审视，会出现不章全的情况。（军事计划）
    自己见解而决定一切，是不明智的决策。（军事决策）
    （对方没有错的情况下）自作主张而决定去讨伐他国，是没有功绩可以宣扬的。（军事行动）
    自满而骄傲的人，不能长久获取胜利的。（军事战斗）
    其实在（行军的）路上也说过，
    （携带）过多的食物累赘拖累（大军）的行进，
    不要这样去做，或且厌恶并远离（他们）这些行为。
    所以有（独裁）欲望的人不能胜任（主帅的）位置。”
    “另注：此篇与第三十篇亦有关联之处，可相互对照。”
    ‘物’这里是译作‘勿’的通用，师父的意见与自己一致。
    秦深很快将整篇译文翻来覆去看了几遍，醒悟到自己不通顺之问题所在。师父这是将此章与行军打仗结合起来，然后[]进行翻译啊。文字有了主旨，才是一遍文章。师父以前就告诉过自己。自己却依然没有能将其运用自如。
    通读完后，再相互关联对照。与第三十篇相比较，秦深倒是觉得这篇可放于二十二章之前。
    那样的话，中心或可修改调整一下。
    将这里的有欲者弗居，调整为指向争夺天下牧之位。再把这两篇连结起来，那么另一个版本的译文就出来了。
    煮饭生火需要一个人弯下腰去，因为厨子一边煮食一边控火就会看不周全。
    自己审视自己是看不清楚的，
    自己出征讨伐是不能公正评价自己的功绩的，
    自己夸耀自己是不能长久不被揭破的。
    这些在道理上来说，就是吃多了撑的，做一些自讨苦吃的事情。
    自己不要这样去做，或者远离这样的人。
    所以有（以上）欲望而不知控制的人是不适于当天下牧的。
    把译文抄录完，收拾好一切的秦深又来到草堂这边。
    琼尼迫不及待地问道：“怎么秦师今天没有讲课呢？”
    陈晓晓早已是等得望眼欲穿： “我看看秦师他写的译文说的到底是什么？”
    秦深把抄录师父的译文那页笔记抽出来递给了陈晓晓，然后又抽出自己后面翻译的版本递给了琼尼：“这是我按自己的理解修改过的译文版本。”
    俩人接过译文后，皆默默地看来起来，然后又极有默契地互换来看。
    秦深取过咖啡在一旁坐下后，开始慢慢静思回味刚才的课后感悟的不足处。
    一时之间，草堂之中又复归于宁静。
    没有了厚重的云气，明媚的阳光顺着树梢间的空隙来到了草堂中，不断打量着桌旁努力学习的人儿与桌面上温热着的美食。
    昨日放落扎牢的雨帘早已被取了下来，拿去远处湖边草地上晾干。
    借着那些雨帘的挡隔，核桃在那边与几只鸟儿追逐着。那是几只想要过来分食的鸟儿，一早被护食的核桃驱赶到外面，却又不肯放弃离去。
    坐在躺椅上的秦深，调整了一个最舒服的姿势，悠然眯上了眼睛。
    俗语说得好，人为财死，鸟为食亡。说的就是这贪心之欲，一旦不能把控住，则可能会步入别人设下的死亡陷阱啊。
    秦深在入微之后，默然而感叹。
    所以师祖在本篇的意思是，要做好一件事情，能分工合作就最好。
    一个人想要方方面面都顾得周全，那就是一种贪心。即使能做完，也会有所缺漏。
    人嘛，看得到前方，却不能看到身后，因此就不可能通明知晓一切。
    那些自以为是且嚣张到不可一世的人们，总是喜欢去欺负比自己弱小的一方。
    作为挑拨起争端的一方，哪怕能够盛气凌人地站在胜利者的模样俯视者别人，但也是属于无理的一方。
    这样的霸凌者劫掠了别人，取得一时之胜，又有什么功劳呢？
    看他那骄傲自满的模样就知道，他这个样子是不能长久保持下去的。总是这样去欺凌别人，总会有被别人报复的时候。
    他这样的做法就是吃饱了撑的，在自寻死路。大家都对他厌恶，他却不知其然，沾沾自喜，继续为自己那无法填满的贪婪之心而不断找借口对别人劫掠打压。
    像这样的人，大家会允许他去占据甚至长期霸占 ‘天下牧’这个位置吗？答案显然是不可能。
    这就是师祖想要表述的内容吧。
    感悟之心窍开启之后，在此静思果然更容易获得收益。
    看了眼对面依然沉浸在感悟吸收天火而不断勤奋修炼的炽，秦深的身影从心窍中轻然散出。
    当秦深收敛心神从入微的状态中退出来，就听到了陈晓晓又在一旁歪楼。
    “总的来说，吃饭是不能吃得太多太饱的，吃多了就容易撑着。”
    陈晓晓正在一本正经地对琼尼剖析着其在道曰这句话语。
    “从本篇李师那简明而朴实的文字中细心品味，就可以渐渐读懂这个大道至理。”
    “真不愧是李师，从平日里的小事就能解析出这样的大道。”一旁的琼尼也出声附和。
    怎么今天连琼尼也跟着歪楼了，秦深有些摸不着头脑，连忙问道：“你们说什么大道至理？”
    “哟，秦深你醒了。” 陈晓晓看了过来，“吞噬之道啊。难道你没有感悟到这大道至理吗？”
    “吞噬之道吗？”
    “对的。我们每天都要消耗一定的食物，才能活着。这是任何一个普通人都能看到的事情。李师自然也会注意到，并关注着。
    在我看来，这章就是李师对这方面的分析。吃撑了就妨碍行动了，这就是龙蛇族的吞食之像。
    馋嘴是个坏习惯。琼尼，你听到了吗？”
    琼尼手里的两块蛋糕却是未曾放下：“我这是在长身体的时候，需要大量补充营养。晓晓姐你可是也一直在吃，比我吃得多了。”
    陈晓晓手里也拽满了糕点：“我是机器人，不用担心消化的问题。吃进去的东西不过都是在补充能量而已。”
    “别吃撑了。”对这两个贪吃鬼，秦深有些感到无可奈何，“吞噬之道我早有所悟。吞噬，是灵族的天性。就拿我们胎生灵族举例吧。
    从胚胎开始，我们就通过肚子上的脐带联接从母亲那里获得养分。
    到胚胎成熟诞生于世，又通过嘴巴吸收乳汁来进一步获得初次发育完善的营养。
    之后，嘴就是我们用来吞噬大多数食物的基本途径。然后内腑就是我们处理吸收这些食物的地方。
    为了能保持体力不断运动，我们将食物化为肉体、脂肪等能量存贮在身体之中以备消耗之用。
    但我们的消化系统的容量是有限的，同时我们的身体储量是有限的。这就需要我们克制住自己想要无限吸收的欲望。
    而感觉到吃饱了，就是吞下的食物达到日常行动的基本需求了，这时就对行走不会造成影响妨碍。
    感觉到吃撑了，就是吞入的食物达到了能消化的极限了，不仅会妨碍行动，还会对内腑器官造成不良影响。
    管住自己的嘴，不要什么都吃，知道该如何吃，这就是吞噬之道的基本。
    以此而及彼。我们之所以吞噬而存，都是由于我们以自身为宇宙，以内腑为星空。我们虽生于其星球，却心于星外。
    与木族相比，我们灵族反其道而行之，抗天而行，谓之其道难行，多劫多磨，是以被星球排斥。
    木族以大地为身，愈以一木而参天食地。落地扎根，风雨皆甘苦，金土皆取用。是以合于星球之道，而成其之大，筑其之盛。
    烈阳吞噬星体而放射出光明，双子星之吞噬光明而塑造生灵，金族吞噬能量而衍生壮大，木族吞噬大地而开枝散叶，水族吞噬万物而泱泱成海。宇宙至大而吞尽万道。
    你们所说的吞噬之道，可是这些道理？”