一番礼仪下来,总算没有出错,方家人堪堪松了一口气,这催的!
“恭喜你了。”叶老三拱手恭喜道。
“谢了。”
“其实我今儿倒是想给我家三儿提亲。”叶爷爷轻飘飘的一句话,真是让在场脸色为之一变。
这口气还没松下来呢,又提了上来。
“爷爷!”叶老三着急地叫道,你这不是‘拉仇恨’吗?
“哎呀!叶老头,你想都别想,南丫头,已经是我的孙媳妇儿了。”贺爷爷咋呼道。
他说呢?这老小子,怎么死皮赖脸的非要跟着来,原来在这儿憋着呢!幸亏是礼成了。
贺军尧阴沉着脸,盯盯地看着叶老三,叶老三忙不迭地摆手道,“没有,我绝对没有那个心思,朋友妻不可欺!这道理我还懂……再说了,我是那样的人嘛!”
“爷爷, 奶奶,姥姥,爸、妈、那可不可以年前就结婚啊!”贺军尧黑着脸道。
这一颗炸弹,炸的两家人是人仰马翻的,贺奶奶当即道,“你……你……就只有二十多天,我们都什么还没有准备的,你这孩子,你让亲家怎么看你啊!”
“噗……”叶老三笑道,“我们老大都准备了一年多了,怎么说没有准备呢!是吧!老大。
爷爷,奶奶,你就放心吧!人家准备的妥妥的。”
这家伙改口怪快的,哪里知道。早在得到方家人同意后,他就得寸进尺了,练习了许多遍了,当然称呼的溜了。
“嗯!南儿,去游玩的时候,我一直在准备。”贺军尧脸不红心不跳地说道。
“南儿没意见吧!”
看来男人都是厚脸皮!
“嗯!”
“呀!南妹子同意了!”叶老三惊讶地说道。真是的,看着人家结婚,他还真有点儿眼馋。
“小子,眼馋了吧!眼馋也赶紧结婚啊!咱家可就差你了。”叶爷爷趁机说道。
“呵呵……”叶老三讪笑道,他倒是想。可不来电。结什么婚。
礼成后,方默南和贺军尧把聘礼,规整了一下,别的都好说。都是些死物。可是这小鹿。屁股后面一直跟着方默南,养着呗!反正有玉哥儿这个他们之间的爱情的使者,也不差现在这个爱情的象征了。
鹿在古代还被视为神物。认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿,那些长寿神就是骑着梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜,殷虚还发现鹿角刻辞;东周时期,楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪,它们的头上都安装真实的鹿角,形成楚文化的特点。
作为美的象征,鹿与艺术有着不解之缘,历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。如汉代的骑士射鹿图,佛座上的卧鹿浮雕,根据敦煌莫高窟壁画上《鹿王本生》改编的动画片《九色鹿》可是家喻户晓,相信大家小时候可都看过哦!
作为爱情的象征,甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到:“鹿,旅行也。鹿之性见食急,则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字,象两张鹿皮之形,古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。寓意迎娶美丽的姑娘!丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载:“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。
过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”,是旧时用于称赞夫妻同心,安贫乐道。而鹿车就是我们在过去常见的独轮车。
还有一个叫“鸿案鹿车”,也是比喻夫妻之间相互尊重,相互体贴,同甘共苦之意。
午饭是方默南和贺军尧两人在厨房,一起捣鼓出来的。
叶老三进来,贺军尧正在处理食材,“呵呵……你就是这样使用法术的。”叶老三眼睛瞪的溜圆,“这要是被其他道友看见,还不被气死,真是大材小用了。”
“一举两得!”贺军尧回了一句道。
“呃……”叶老三愣了一下,“对……你说的对。我试试……”
贺军尧挑眉,“真想!”
“嗯!”叶老三点点头。
“那你处理这只肥鸭子。”贺军尧指着地上被绑着的呱呱乱叫的鸭子道。“南儿要做三套鸭。”
三套鸭,用家鸭、野鸭、菜鸽整料出骨,套制成成。
三套鸭外用老雄鸭。有道是:诸禽尚雌,而鸭独尚雄,诸禽贵幼,而鸭独贵长。
养生家有言:烂煮老雄鸭,功效比参芪。是说吃老雄鸭其功效之大比得上吃人参、黄芪,可见营养价值之高。野鸭味病态,为食中佳品;鸽肉不仅好吃,具能调精益气,亦是席上珍味。
俗语说:宁吃飞禽一两,不吃走兽半斤。三禽合食,鲜中加鲜,美上加美,其味殊绝,美不能言。
这道菜是冬令时菜,连砂锅上席。家鸭肉肥,野鸭肉瘦,鸽肉细嫩套蒸成菜,汤汁清鲜,多味复合,相得益彰。由外层吃向里层,大胆越吃越嫩,越吃越鲜,层出不穷之妙。
贺军尧高兴地太早了,叶老三可是油瓶倒了都不扶的主儿,纵然有法术傍身,有道是知易行难,一只鸭子,被他给糟蹋的惨不忍睹。
贺军尧看得是满脸的黑线,“还是男人嘛!这点儿小事都做不好。”
“你……你,我怎么不是男人,咱可是纯爷们儿。”叶老三嚷嚷道,挺直了,“再说了,圣人有云:君子远庖厨!”
“哧……”贺军尧都不稀得说他了。
只好重新抓了处理鸭子。看着人家处理食材,那也带着军人的风格,大开大合,杀伐果断的。
掌厨的方默南看着他们两个唇枪舌剑的抿嘴偷笑。
男女搭配,干活不累,看着人家的默契程度,还真是一家人。
“来来,尝尝准新人做的菜。”贺爷爷笑道。
一顿饭下来,宾主尽欢,由于婚礼时间紧。所以吃完饭。贺军尧陪着贺爷爷他们就先回去了。
虽说贺军尧准备了一年了,也不知准备齐了没,总得查遗补漏吧!
方默南捣捣方爸地胸口,调侃道。“不紧张了。”
“你这丫头。看着你爸出糗。是不是特别高兴啊!”方爸哭笑不得道。
“还紧张啥啊!你姥姥出马可真是一个顶俩。”方妈在一边凑趣道。“老人们竟是忆苦思甜了,有你爸,什么事?”
“呵呵……”一家人笑了起来。
“对了。大燕、正平,人家下聘,我们是不是也得送妆啊!咱也不能失礼是吧!”姥姥郑重地说道。
“这妈,你决定吧!”方爸直接推给姥姥了,不是他不接,实在是这些老礼儿他们真不太懂。
“古时候,也有比较富裕的人家为了炫耀自己陪女儿的嫁妆是多么的丰厚,于是,他们就将嫁妆一个一个铺在方桌之上,然后,排成一个纵队浩浩荡荡的把它们送到男方的家里。这一些嫁妆他们通常有箱子、柜子、被子、褥子、首饰、衣服、绸子、缎子、文房四宝和金银器血等等,在富裕的还有送田地、房子、店铺和当铺等给自己的女儿作为陪嫁的。戏文里不是有十里红妆一说,由于陪嫁丰盛,民间俗有:生崽满堂红,生女一场空之说。”姥姥摆着手指数落道。
“由于民间风俗习惯的不同,在我国的有一些地方,其嫁妆的构成也有所不同和很大的区别,但是,在一般的情况之下,他们都会包括各种各样的生活用品和必需品,穷人家的嫁妆一般都很简单,他们甚至有的只有‘一个马桶和三个盆及两支烛台和一盏灯’,在我国的民间,俗称‘三支灯’。因为嫁妆少,一个人就可以挑走,所以,在我国的民间,也称做为‘一担挑’。这一些嫁妆里面常常有两样东西:一是马桶,女方家里会事先在桶内放下红枣、花生和桔子等等物品,这样做他们是寓意新娘和新郎‘早生贵子’;二是‘同鞋’,也就是把新娘的鞋子套在新郎的鞋子内,其寓意是‘同偕(鞋)到老’。”
“这老礼还真多。”方妈听着咂舌道。
“行了,该送什么?我问问他好了。”方默南当下也不废话,直接拨通了贺军尧的电话。
挂断电话后,方默南道,“他说不用!那我就看着准备了。”
“啧啧……这才离开没一会儿,就想上了。”贺奶奶打趣道。
“奶奶,南儿问问,嫁妆上您二老有什么要求。”贺军尧一本正经地说道。
“要求,我们没有任何要求,你有人要,我们做梦都能笑醒。”贺爷爷更是直接道。总算把这小子给推销出去了!
虽然对方不要求什么,但方妈这边还是准备了,除了必备的生活用品,床上用品,司马光在《书仪、三、婚仪上》说:“床榻存席椅桌之类,男家当具之,毡褥帐幔之类女家当具之。”
方默南亲自做了两双布鞋,像姥姥说的取同鞋之意。
又亲自织了几匹彩缎。
还绣了一副夏山隐居图,画中远山巍峨,近山奇特,再配上古树雅宅,意境很美。
两位老人是爱不释手,直接打造成屏风,放在了新房内。
婚礼按照贺军尧的意思来办,定在腊月二十三,这可是人家贺军尧斋戒沐浴,非常虔诚的根据两人八字,焚香卜卦而来的,下一个好日子就到明年了,他可等不到。
时间紧,也没关系,谁让他早有准备呢!(未完待续。。)
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