《乾坤逆》第一百一十五章 道家功法

    道家一脉最初相传于多宝天尊，上古时期，天地之间秩序混乱，上天宫中众天尊商量需要制定出既定秩序来管理天地，但天地之大，又有众多妖魔作乱，仅凭天尊之力很难实现，后来道德天尊便出一计，即各天尊下凡点化一二人或者妖魔，从而来管理下界，而天界则有众仙家一起管理。
    撇去天上不说，单说这下界之事，那道德天尊与多宝天尊须得下界寻找有缘之物点化，二人分作两路，一路往北，一路往南，道德天尊北行遇到了那张道陵，传于道家功法，后来张道陵创立了道教，但是仅一人确实难以执掌北方，这道德天尊没办法，只得转世投胎化为老子，于下界传道，始创道家。
    而多宝天尊往南走，路遇一先天灵根，此灵根生于混沌初开的天地间，吸收了天地间的混沌灵气，生气十足，后经多宝天尊点化成人，名唤菩提，传于道法，专门收下界妖魔做徒弟，以此来管理妖界，但一人之力始终有限，多宝天尊又往南行，得遇帝君东华至真之气，又点化为人，传于道家珍藏，俗称道藏，这东华学得功法大开大合，于那下界可说是全无敌，后前往东方收服众妖，史称东华帝君。
    天赐看到这个心中莫名的有些烦躁，凭什么就要这天界之人来管理下界呢？真的是为了三界的和平吗？天赐就觉得不尽然，如今者天地人三界都归那玉皇大帝掌管，也没见得有多太平，反而时不时还有仙人下凡为祸，说白了其实也只是为了统一三界，供自己驱使罢了。
    想到这里，天赐便也没有再往下想，这世间又哪里有什么对错，那日与王老头来到此处后，王老头便将此处来历一一说明，还让天赐滴了一滴血在黑门上，当看到天赐的血是金色的时候，王老头只‘咦’了一声，并没有多问，天赐也没好说什么，因为他自己也不知道怎么回事。
    当那滴金血融入黑色石门之后，天赐才看清这道藏的全貌，一条鱼，硕大无比的鱼，其大不知几千万里，全身灰蒙蒙的，散发着古朴的气息，身上长满了藤蔓，想是在这里已经很久了，庞大的身躯与这片土地完美的融合在一起，面对如此巨物，天赐没有一点恐惧，反而有种亲切感，而这鱼好似那找到主人的小狗一般，不住地发出‘呜呜’的声音。不仅如此，天赐还发现这鱼身体里面就是一个巨大的书库，上到天文下到地理，各家功法皆有，只是不知道是否精良罢了，不过天赐也无所谓，道藏让他学的只是道家功法，其他的就当充实自己便好，只是眼下自身无法修炼，想来这道家功法也只是望梅止渴，闲来无事，多看多学也不是坏事。
    道家之功法总共分为五个阶段，第一乃是筑基，字面意思就是打好基础，通过止念、入静、聚性、回光、独立、调息、吐纳、咽津、导引等方法炼好身体的精、气、神三宝，炼养得充盈，达到精足、气满、神旺的“三全”状态，才算是完成，这一步说容易也容易说难也难，可算是道家修炼最重要一步，做到了算是一只脚踏入道家门槛，做不到，那就只能放弃，天资卓越的百日内就可达到，资质一般的可能需要几年甚至几十年，不过也有例外，比如那些吃了天精地华的人。
    筑基之后第二步就是炼精化炁，又称小周天，即将精与气合炼而成为气，达到“三归二”。是内丹修炼的第二阶段。其法初步是贯通任、督二脉，打通“小周天”。即用意念的力量使精化气，复使气自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸，再下降丹田，如此反复运转，称为“河车通”。小周天就是要通过子午周流，打通任督之法，取坎填离而为乾坤，恢复先天八卦元气，总共分为八个层次：调身、调药、产药、采药、封炉、运炼、火候、沐浴止火，这药即为人体内精气，炉则是炉鼎，下丹田为炉，泥丸宫为鼎，火则是意念，简而言之就是用意念控制精气，到了泥丸宫不断运炼。天赐看到这里的时候心中不禁感叹，所谓万流归一，这道家功法与自己所修炼的其实差别不大，只是演变出来的方式不一样而已，皆是以经脉为基础，积聚内力或者说精力，来达到强身健体周身通达的修炼目的。只不过这道家功法对经脉研究更加透彻。
    待得周身之精转化为气后便到了第三步，炼炁化神，又称大周天，在于将气与神合炼，使气归神，达到“二归一”。具体则是自然坐姿，或盘膝坐式，坐定之后，调节意识活动，从左前人体内运于脐轮，神与气合，真气流盈于丹田，由小而大，由大而小，不断精炼。
    然后精气流在意念导引之下，上至璇玑穴，向左臂而下，至曲池，经内关逆掌以及指尖，出手臂至手臂外关，上肘逾肩井，上大椎而下，出尾闾。
    由下复上，过玉枕，达昆仑泥丸至面部，过鹊桥，降重楼，经胃口过脐，至玉柱，复到气海，行于右腿，历膝关，穿足背至趾间转涌泉踵后，上运过阴谷，通过尾闾，复至顶门。
    如前下鹊桥，依次到左腿，如循右腿经脉一样，下落涌泉，贯尾仓而下摄元海，如上真气循经贯注一周。
    简单说就是将炼精所化的炁送进十二经脉、奇经八脉，将它炼成精、气、神三宝合一，能量无比的“大药”。
    这大药一成，第四步则是炼神还虚，这一阶段，应将意守的重点由中丹田转到上丹田泥丸宫。以天地宇宙为“鼎”，以上丹田为“炉”。其时炉中自守，主要为由“大药”而化成圣胎的“婴儿”。“婴儿”成长圆满，以达“出神”而趋于物我同化、常定常寂、一切归元的目的。自始至终没有任何功法记录，都需修炼者自己感悟。
    这还不算最难得，最难得是第五步，炼虚合道，又称粉碎虚空，形神俱妙，合于遍布万化无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海。