《神雕倚天屠龙记》侠以武乱禁如何—刺向金庸的独孤九剑

  说一些题外话，但又是题内话！
  书写了几万字了，看我这本破书的朋友也有一大堆了，在这里感谢一下一直以来支持我的朋友们。写这本书我没为了什么，只是想写写我心目中的武侠精神！
  这本书是金庸的同人，当然，我一定是金庸的崇拜者。但是，有些地方不是了！
  我不是说小说他写的不好，他老人家肯定写得好，那是除了有病的人之外都公认的，我所不满的，是他絮叨的一些精神。
  金大的崇拜者不要向我吐口水，人无完人，我有权利对书中的某些东西表达我的不满，就好象一个绝色美女也有如厕的时候，都是避免不了的，只是你很少有机会看罢了！
  “为国为民，侠之大者”这八个字，其实早些年不流行，这几年金老四处游行中，不停地宣扬，才为众人所熟知。想想，八几年的时候，国内刚刚有一些金庸的手抄本，到90年代，金庸作品人见能详，那个时候，没人提这八个字，只把它当书中的一个普通看点来对待！
  可到了近些年，这八个字被到处提，包括张导的最新作品神雕中，黄大脸扮演的杨过用深情的、崇拜的、景仰的语气念这八个字，我感到极其不舒服。
  为什么呢
  中国作家当中，我最鄙视的是那个台湾的刘墉，他的书写的其实很不错，但我看不惯他把读者当傻笔的态度。大家去翻翻刘的书，刘的小品处处透着生活思想上的闪光点，但是，极度恶心的是，他几乎每篇文章的后面，都要以小学生学课文时的中心思想形式，在他的文章后面写他这一篇是要表达什么。
  这是对每一个读书人的侮辱，当然，普通小学生除外不包括所谓神童，他们习惯这种形式！
  刘的书同读者是同一个档次，通过一些简单哲理文章的阅读理解，让人获得智力提升的快感。但他比读者还不如，读者讲浅近易通的故事，可毕竟不去写段落大意、中心思想去解释这些东西。殊不知，读书自家事，心得各自知，书读百遍，其意自显。你写些小文章是不错，但你还要去解释你那些东西，就是你的错了！
  这些年中国的学者们基本都达成了一个共识，孔孟思想并不是造成科举制度落后的，从而造成中国思想落后的真正原因。八股取士的形式也不是那么古板，毕竟，起转承合，只是写文章的形式而已，没那么大的杀伤力。就象咱高考写作文一样！
  真正杀伤人的，是自明代以来才开始的八股取士严格规定了，学子们必须以朱熹所解释的四书来作为考试中绝不能违背的原则。
  要以一个人的绝对解释，绝对思想来扼杀、约束所有中国读书人的思想见解，这是多么可怕的事情啊！
  朱重八为了垄断皇权，为了他朱家的天下，废丞相，立八股，这是有史以来最混蛋的皇帝，中国近代的落后挨打，百分之九十九的责任在他和朱熹理学。因为他完全束缚了中国人的思想和创造性！
  金大这几年就在干这样的一件事情！
  先别骂我上纲上线，我只是作个类比！他也达不到那个高度！
  做为文人，一定也是要名声，要混饭吃的，你可以四处游学，四处搞活动，四处推销自己，这都没有错！
  但是，你不能把书中某一个观点，当作一种你所宣扬的人文精神到处散播。以前大家提到金庸小说，就会想起郭靖、杨过、令狐冲这些大侠。或者想到九阴真经，乾坤大挪移这样的绝世神功，想到奇妙的情节，想到纵横江湖的快感！
  现在呢
  四处象蚊子一样“嗡嗡”响的就是那八个字“为国为民，侠之大者”！
  强迫别人接受书中某个思想的，而且是通过象现代广告宣传一样无休止地散播的方式的，那是一种精神思想上的强奸！虽然，有人说，你不去接受强奸就是了，又有谁逼着你接受呢
  不错，我可以不接受，但是我很不爽，因为对方有强奸的企图。有些人，他强奸已遂了，有些人，他强奸未遂，但都是犯罪！
  九十年代末期，金庸被捧上神坛，于是，他要为自己的作品找一个道德与思想上的支持点，好提高他的书的道德与思想价值！
  小说毕竟是小说，我们欣赏的其实只是故事！
  找来找去，被他找到了“为国为民，侠之大者”这八个字！
  从辨证法上来讲，金轮法王这个大反派也有资格讲“为国为民，侠之大者”，完颜洪烈也有资格讲，忽必烈更有资格讲。他们是站在对立一方立场来讲的，但他们都不是侠！
  真正的侠是什么
  侠以武乱禁！
  侠以武乱禁！！
  侠以武乱禁！！
  每次想到这五个字，我的热血都会忍不住沸腾起来！
  “侠”不是为国为民的精神，侠是一种敢于乱禁的精神！
  太史公游侠列传中，唯一重墨浓彩的，是公孙弘所说：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人”的郭解！
  “风萧萧兮易水寒”的千古第一刺客荆轲，刺秦非为国事，而是为了太子丹的恩义！
  中原之大，上下几千年，习武之人未必就是侠，但古人“侠以武犯禁”一句说得极是明白，为侠者，必需要是武人。“为国为民，侠之大者”说得是侠客的境界，但“武”，总是要放在“侠”字的前面的！
  做人也是一样，先有生存权，才有人权，若生存权都没有了，空言人权又有什么意义若没了武，侠又岂会存在文天祥声望再高，无人叫他大侠，岳武穆虽是武举出身，统兵十万，但终不是武林单打独斗，也无人称他岳大侠！
  是以武侠必在草莽之中！！！
  我这本书要恢复的，是武的精神！
  不是空言仁义的虚伪道德！
  为国为民，和侠没有什么关系！更谈不上侠之大者！
  为国为民，是身在其位者的政治宣言，
  也可能是一个道德高尚者的人生境界！
  但是和侠，别连在一起，两回事，我们不需要为武侠立丰碑！
  而这，是金大努力在做的事情。为武侠立丰碑，就是为武侠小说立丰碑！
  我不是贬低武侠小说，它值得起一座丰碑，同样，我也认为武侠小说能够拿诺贝尔文学奖，尤其是金大的小说。但是是因为它的娱乐性，而不是道德性！
  小李飞刀值得起一个大侠，他没有为国为民，相反，为了自己的私利，倒是杀了不少人。
  东海白衣人，为验证武学高峰，杀尽天下高手，当得起一个大侠！
  韦小宝倒是为国为民，也为了天地会的兄弟，没人给他个侠字的称号！
  张无忌统领明教大军，以正义为民，驱除元蒙，但是，看倚天的，又有哪个把他当做是个大侠了
  侠更是一种气质！
  一种以武为尊的气质！
  令狐冲之在江湖一个圈子里混，也成就了大侠之名，因为他的性情！
  做人，洒脱一点！
  做侠，随性一点！
  十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名！
  李白在〈侠客行〉里说的很明白了，侠客就是要仗剑杀人，不留名姓！
  那个所谓的“大”侠，名头大了，未免就让人看不起！
  别跟我再提“大”侠了，腻歪！
  卫道之士
  20061219夜