《仙八传》第1章 楔子

  小÷说◎网 】，♂小÷说◎网 】，
  long long long long long long long long ago……
  当时有座山，山上有棵树。
  山是通天之柱，树是天地灵气的汇集。可以这么说，假如没有这棵树，也不会有这座通天之柱。
  这座山直上青云，这棵树拔地参天。山中尽是突峰兀石，说它是天柱，它其实有千里之阔，想要围绕它走上一周，却是穷尽人类的一生都无法达成。
  那时候，还没有世界，没有国家，只有家园。
  千里之山，其树更沃。那树究竟有多大，很难形容，它能容纳世间所有用来形容树木和巨大的词汇，据说它生长于山顶，从树下望不到树顶，被层云所掩盖，它是许多生灵的家园。
  那座山的名字，叫做不周山。后世的人们都知道，它是支撑天与地的巨柱，后来被共工所撞断，从此天塌地陷，女蜗不得已，采五彩石补天，但是却很少有人知道，不周山是妖的国度和家园，而那棵树，则是不周山上所有生灵的。
  妖、是后世人们对它们的称呼，反常即为妖，因为它们拥有人所不具备的种种超能之力。那时的人类，还茹毛饮血，蛮化未开，对于不周山与不周山上的生灵，充满了敬畏和崇拜。那时的人们，总是在山下举行各式各样的祭祀，通过膜拜和献祭，向不周山上的生灵们祈求风调雨顺、趋吉避害。
  相传、不周山是人界通往神界的唯一路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，寻常人根本不可能徒步登山。低等的妖们，居住在下山腰处，它们时常也会给人类制造一些灾难，伤害人类的性命，而越是高处的大妖，越是血统高贵，拥有更厉害的能力和超常的感知力，也越是高傲，它们通常不屑于脚下卑微的人类，对于它们而言，人类如同蝼蚁，它们是介乎于神一般的存在。
  树顶穿过漠漠云层，直抵神界，大妖们观察人间的生活，也常盘于树顶之上与神祇交流。
  世间原本是这样的平衡，直到某一天，一个叫做共工的人，跟一个叫做颛顼的人，因素来不合引发惊天动力的人界大战，颛顼借不周山妖神之说蛊惑了民心，愤怒的共工驾着两条孽龙，本想冲上不周山去找山中大妖理论，受到大妖的冷落之后，共工愤而驾着两条龙去撞击不周山，采用玉石俱焚的法子，驾着那两条龙一次一次狠狠撞击在那棵树上，结果却是引发了不周山的坍塌。
  千里之堤毁于蚁穴，树的根基，撼动了高拔万丈的不周山，妖国丧失自己的生存之地，三界混乱，生灵涂炭，最终，在两位大神女娲和伏羲的调停下，妖族代表白泽与人族代表姜子牙，以人界命脉和妖族命脉互为交换，订立契约，换取三界停战平衡。
  记录着来自太古时代，远于人类存在于不周山妖族众妖的真名，掌握妖之真名，便等于掌握了它们的命脉，可以借以对它们进行控制，哪怕是高贵的，近乎神一样存在的大妖都不得不听从命令。
  不周山的不复存在，迫使众妖只能与人类共存在同一个世间，彼此之间摩擦不断，时常发生人妖大战，伤亡惨重，关系也愈见恶化。姜子牙为维护人与妖之间的和谐，创建这一特殊机构，遍布世间各大城镇，不管俗世王朝的更迭，御城守这一机构永远存在，负责维护两界的规则和秩序，让失去家园的不周山妖族能在人类的地盘上安居，人妖两界互不侵犯。
  但是妖性难改的还是大有其存在，会趁着黑夜化为原型为非作歹。而血统更加高贵的大妖们，几千年来，一直渴望重新得到，并且摧毁御城守，人与妖之间的明争暗斗，从未真正的结束……
  在御城守流传千载，却在东汉末年，从御城守成员于吉的手上丢失。当时世间爆发瘟疫，于吉心地善良，便偷偷利用劫妖录调遣小妖给百姓治病，于吉身边有个捡来的重病患，名叫张角，张角无意间发现了劫妖录的秘密，并将劫妖录偷走，因为不得其法，反而造成一场浩劫，结局非常的惨烈，死了大批的人，也死了大批的妖。大妖们纷纷藏匿起来，而御城守也失去了的下落，直到大唐太宗年间，再一次现世，这次居然就落到了一个和尚手里。
  这个和尚不是别人，他就是大名鼎鼎的唐僧——玄奘。
  玄奘拥有了后，他都做了什么呢？
  他……什么都没做……
  他的一生，不是在去取经的路上，就是在取经回来的路上，最后的时光，也是在翻译从西天取回的真经上。对于这本足以号令世间妖众的花名册，他一没有兴趣，二没有时间。
  玄奘的这种行为，对众妖而言，简直就是暴殄天物！
  自从的再一次现世起，世间妖族便蠢蠢欲动，谁都想要得到它。在后世流传的名著《西游记》中，容貌出众的大唐和尚玄奘，一路西天取经的路上，遇到各种各样的妖怪，它们要么钟意他的肉，要么钟意他的肉体，都想要据为己有。然而，真相往往隐藏在传说的背后。
  玄奘西行归来，身边四个徒弟，封神的封神，成圣的成圣。一路各式各样的妖怪，也被打杀的打杀了，封印的封印了，归降的归降了，关于的事情，一度销声匿迹，然而，却在玄奘圆寂之后的若干年后，被不识货的凡夫俗子，连同玄奘法身、舍利、翻译的经文，一道被收在长安城内的消息不胫而走。
  妖族内外，蠢蠢而动——