《驱魔人李立157》驱魔人李立(06)

  驱魔人李立06
  您在写什幺夏夕子问。06
  我在写驱魔人李立的小说。老伯说。
  李立不是晚唐以后的人夏夕子问。
  那只是书名，老伯说：我的小说，不照传统的写法我是笔记型的小说，跳来跳去，而且都是是论，笔记，不会有完整的故事顺序
  笔记型小说，我懂就是一种以论事的方式，议论的方式来写的小说算是笔记吧
  老伯说：谢谢
  您也是想到就写夏夕子问。
  对又说：但我有我的规矩
  恬莉好奇的盯住她们。
  不孝也不说话
  老仙来叫吃饭，后面跟着彩衣。
  吃过饭，恬莉又带他上二楼去。
  迫不及待的要上床。
  两人欣愉的做了两次。也就早早睡去
  2017.8.17星期四，在李茶的店。
  今天的每日一抽抽到的是：宝剑四，韩战，注解：一大转机。
  易儿来读维摩诘经。
  易儿说：妙臂菩萨说：菩萨心，声闻心为二，观心相空如幻化者无菩萨心，声闻心，是为入不二法门。
  弗沙菩萨说：善，不善为二，若不起善，不善，入无相际，而通达者是为入不二法门。
  老伯说：今天到此
  又说：心相空如幻如化时，不着相，不着相就没有分别了
  善，不善的分别，把心挡在世论分别中，所以无法回到真心，一旦回到真心，即为本来面目，不思善，不思恶，即为当下阁下的本来面目即是真心
  易儿说：发大心是菩萨，发自了心是声闻，两者皆可以在空性如幻中智慧涌现，因此可以进入不二法门中。
  善为心善的行为表现，所谓行十善可以升天上，不善亦然，是心的行为表现，入无相际的话，就不执着了不过己所不欲，勿施于人是恕道的精神
  老伯说：对
  天气凉美，阳光威奕。
  碧水蓝天，万里无云。心，一尘不染，这种沉寂，以及庄严，净洁的感觉，实在不错
  不二法门的妙处，在于圆融，因为人世中，充满了，如能加以圆融，中道了义，就是妙处。
  易儿回座去打笔记。
  8点45分，听到垃圾车的音乐，少女的祈祷。
  老伯静下来打小说。
  日本神社里的魔与鬼
  汉人来十，带着故乡的神与鬼，向一片平原的丛林长草开垦，抬着神轿的汉子，八个人冲在前面，后面左右各有四个人拿着砍刀，遇见草木就砍。开山刀一砍，是草汁，是动物的鲜血，蛇，数，辗于，青蛙，甚至阴物也不管
  刀砍过后，在神轿停下来的地方建庙。放火杀丛林。
  一群族人10几个人，开始建立家园，筑起围墙。
  盖房子。养畜生养狗。养鱼
  这样慢慢形成百人的村子