《生活碎片》黄飞鸿系列对比叶问系列

  前些日子听身边的基友们讨论武侠格斗，不知怎么的我也忽然心血来潮上网扒拉些武侠片来看，有新的，也有旧的。总得来看发现新的武侠片动作越来越炫酷，场面越来越华丽，可就是觉得跟一些老片相比总少了什么，或者说是缺了些什么。
  老片子像一杯清茶，初入口很淡，但咽下后口中依然余味环绕，唇齿之间芬芳流转，久久不会散去。新片子则像是一杯可乐，猛灌一口，那个爽可是喝完后，打个嗝，就觉得口腹中空空如也，心中不免就有些失落感。
  举个例子来，有两部系列片让我印象深刻，一部就是儿时看过的武侠片黄飞鸿系列；另一部则是近几年武侠片的扛鼎之作叶问系列。也许有人对此表示不认同，觉得叶问系列还不够资格。这是仁者见仁智者见智的话题，不过我们可以先来看看这部系列片近几年获得的成就：金像奖一最佳电影；一最佳导演；两最佳动作；两最佳华语；内地票房年度前十，两度香港冠军；衍生出多部跟风制作，留下多句经典台词看看这些成就，就算是纵观武侠片的历史也算上乘。
  武侠片毕竟是武侠片，所以接下来我们就不讨论现实不现实，历史不历史的问题了。用一句话来概括：在虚拟世界中寻找真实的人纯有病
  那么，扯蛋开始：
  黄飞鸿1开篇的那段舞狮和洋人开枪射击场景让我不明所以难道只是为了电影的标题
  哦，卖糕的要突出主题什么时候，什么手法都可以，为毛要来这么一段不过接下来与刘大人的对话瞬间将整部电影的主题升华，也奠定了这部系列的主旋律。那就是：侠之大者，为国为民
  接着我们来对比下叶问1的开篇，影片同样也在一开始就定下了这部系列主旋律：家庭、事业、亲子哦，卖糕的这还是武侠片吗
  影片一开始，导演就把叶问塑造成了一位十分和蔼可亲，顾家的好男人。他花了大量篇幅来刻画这位一代咏春拳宗师的情感世界和家庭生活。这是以前武侠片所十分罕见的；使得这位武学大师不再那么高高在上；不再是一位不食人间烟火，堂庙之上的圣人雕塑，而是一位实实在在的人，一位活生生的，有血有肉的人。
  且看叶问一开场一幕：
  廖叔上门挑战，叶问直接将战斗推迟：“抱歉，来得很不是时候，正在吃饭呢”
  挑战者廖某说：“没事，我等你”
  叶问：“吃过饭没”
  廖某人诚实的摇摇头。
  叶问：“过来一起吃啊”
  多么有生活气息，宁静祥和的一幕然后身为挑战者的廖某人真就坐过来一起吃了。你丫的特地挑个饭点过来挑战，其实是来蹭饭的吧吃完后你还好意思打人家我勒个去
  接下来便是这类爱国武侠片共同的主题：反抗外族侵略与压迫。黄飞鸿为误闯入领事馆而被枪击菜贩子去和英国人谈判。可惜当地提督不但在洋人面前处处忍气吞声，还帮着洋人打压黄飞鸿，打压中国人
  诚然这一段让我看得义愤填膺，但仔细想想，被迫签了城下之盟的清政府还能怎么办身为政府代表的提督如果帮着黄飞鸿，别说保不住自己乌纱帽了，就连小命也会丢掉；而且团练同沙河帮在大使馆大打出手这件事没引起第三次，第四次，第五次鸦片战争已是最好的结局了。
  最终，黄飞鸿灭了洋人口贩子，打散了助纣为虐的沙河帮以及为名利走火入魔的严师傅，救回十三姨，救出女奴，大快人心
  黄飞鸿1结尾，黄飞鸿和提督大人站在船上有这样一席话：
  提督问：金山，这个世界上有真有金山吗
  黄答：如果真有金山的话，那洋船为什么要来我们港口呢也许我们已经站在金山上了。
  这一段话十分耐人寻味，让整部片子再度回归家国天下，民族自强的主题。
  叶问1从叶问一家的衰落，再到反抗外国侵略者的入侵，体现了叶问富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高贵品格。
  影片的主线是rb军官找人比武。他们是不是单纯的武术切磋，我不知道，也无法判断，但至少可以肯定的是三浦这个角色是一位诚实正直的武士。
  三浦的下属佐藤开枪打死廖叔，唤醒了叶问的民族意识，不再让他消极避世，喊出了一句经典台词：“我要打十个”从而导致三浦向叶问挑战，接着又产生敬佩之情。三浦对叶问是英雄惜英雄，希望堂堂正正比武这一点应该是毋庸置疑的。
  叶问被捕入狱，三浦送来饭食，希望叶问教他们rb人咏春拳，叶问断然拒绝，并展现了不是嗟来之食的气节，还说：“收起你的虚伪。”
  也许三浦是个虚伪的人，身为侵略者的他狂妄自大，看不起中国人。不过我到觉得，至少在武术面前他不虚伪，而且是真诚的比如廖叔输了，被佐藤打死，三浦就用枪指着他说：“这里只可用来比武”
  影片最后的高潮部分，三浦vs叶问。三浦被叶问暴打至昏迷时我竟然还有点于心不忍所以叶问1部很不错的片子，尤其是在人性刻画方面。
  这一点，黄飞鸿系列片中也有，如黄飞鸿抓住沙河帮头头，却没人愿意出来作证，连被迫买财神的老板宁可低头弯腰，苟且偷生，真是鲁迅式的讽刺。
  接着来看第二部，黄飞鸿2依旧走他家国天下，民族兴亡的大题材，一开篇就给出了全片的主要内容，文明开化，反邪教。
  大家都明白，片中的白莲教其实就是义和团。他们将照相机认为是妖术，拒绝一切外来的先进文化和技术，甚至连拥有先进文化技术人都视为妖人。
  他们和义和团一样，打着爱国旗号，利用当时百姓对洋人的仇恨；利用老百姓对未知事物的恐惧，欺骗钱财，祸国殃民。他们打倒的国人远远多于洋人，毁坏的先进文明远多于创造。他们拒绝进步，将教徒的思想文化拉退了200年，由文明开化，回归到愚昧无知。
  这里我想起义和团的一段宣传词：拆铁道，拔线杆，紧急毁坏大轮船。
  我勒个去铁路、电线杆、轮船碍着你们什么事了是堵你家门了，还是撞你家渔船了这些都是先进的科技文明。要扶清灭洋可以，但也不至于连先进的科技文明也一起灭了啊
  大清已为它制度和科技的落后付出了惨痛代价，如果再继续开历史倒车，拒绝科技文明进步的结果就是永远被人欺负，永远被人看不起。
  影片中黄飞鸿参加中西医学交流会，一边学习西医的先进科学，一边向老外展现中华传统医学优秀之处。后来，大使馆遭到袭击，有人受伤，黄飞鸿用针灸替外国人治病，又一次从正面角度宣扬本国传统文化。这短短的几幕场景直接将系列电影的主题再度升华。
  片尾，他烧了名册，将青天白日旗扔给孙中山，表明了这部电影的坚定科技、文化和时代进步的立场，全片结束。
  ps：卧槽，直到我重温一遍这部电影后才发现，孙中山居然是张铁林，高手纳兰居然是甄子丹这才是本部电影最大的亮点啊当然是针对时隔多年后的回顾。当年估计没多少人会在意他们吧
  叶问2讲述了家道中落的叶问不得不转型开武馆谋生，只是在那战火纷飞的热兵器年代，普通老百姓连饭都吃不饱，过着朝不保夕的日子，哪还有什么闲情逸致连武功呢
  最终叶问还是收了一波徒弟但引起门派纠纷，他替徒弟出头，打击黑社会。也许有人说那不是什么黑社会，那是武术协会我就不说什么了，洪金宝其实就是黑社会。
  接着，叶问vs洪金宝。圆桌上的那幕打戏大概是全片的唯一亮点。这场武打戏的确有创意，堪称经典随后，洪叶再次比武交手，差一点伤到孩子。叶问问洪金宝：“你认为胜负重要还是跟家人一起吃饭重要”这让系列片主题再度回归到家庭、事业和亲子上。
  结尾终于迎来爱国武侠片无法避免的主题：中外之争。叶问打赢外国拳王，替国人出气。赛后一席话虽然很有道理，但似乎跟本片主题没太多关联。诚然，在那个时代，洋人基本都看不起中国人，欺凌、蔑视；但我们也不是一句一个鬼佬的在叫吗这就让叶问一席话显得如此苍白，如此缺乏说服力。
  因此叶问2这部片子给我感觉更多的是一种出气，一种发泄，并没有带着观众进行更深层次的思考。
  黄飞鸿第三部开场是慈禧老佛爷跟李鸿章打算搞狮王大会以便鼓励习武之风，振奋民心；李鸿章还跟慈溪太后说：“多举办这类盛世，不但可以歌颂升平，还能显示大清帝国神威。”这句话我怎么觉得那么耳熟还有黄飞鸿联名武术界向朝廷上书，结果毫无反应的这情景我为什么又觉得那么熟悉
  朝廷政令一下，各城各县必然是纷纷响应，黄飞鸿家乡的民间势力集团为了舞狮大会的名额而大打出手，其中太平油号派出高手鬼脚七打伤了黄飞鸿的父亲，故事以此展开。
  影片中黄飞鸿一家真的是十分潮，十分前卫。十三姨穿洋装，坐火车，玩照相机接着这一部干脆升级成摄影机了。黄飞鸿他爹也不闲着，玩起了蒸汽机
  机器难免会故障，于是乎十三姨找来她在外留学的洋人来修蒸汽机。那个洋人跟醋坛打翻的黄飞鸿说了这样一番值得深思的话：“蒸汽机改变了世界，拥有大量蒸汽机的人就是这个世界的贵族。俄罗斯和大清一样都避不开这个历史命运。”只是正在醋劲上的黄飞鸿没能理解这句话。
  阴差阳错中，十三姨的录影机意外的录制到俄罗斯人的秘密，发现他们密谋在舞狮大会上暗杀李鸿章。身为爱国大侠的黄飞鸿自然不能让这件事发生。
  舞狮大会开始了，人们不择手段，打的一塌糊涂。这哪里是什么舞狮大会，简直就是混乱的战场。
  黄飞鸿一家监视俄罗斯人的举动被发现，十三姨遭人逼问追杀。最后，被她的老同学追到角落里，有了这样一番对话：
  洋人：历史的命运是避不了的。两百年前，汉人也不满被满人统治，现在不也习惯了吗再过两百年，你们也一样会习惯被另外的民族统治。虽然这句话说的很难听，但我却觉得不是没有道理。几千年来，人类的文明历史不都是这么一回事吗
  十三姨作为女主角自然是大义凛然的说：“两百年后我们汉人的事由我们汉人自己去决定”
  洋人：那你就会被淘汰
  最终俄罗斯人谋杀李鸿章计划失败，直接杀人灭口，剧情告一段落。
  片子接近尾声，黄飞鸿夺得了舞狮大会的金牌，但他却说了这样一番话：“大人，所谓胜者为王，败者为寇；但刚才花炮一向，如果没有天灯挡着火枪，胜负属谁还另有文章。现在金牌在我黄某手上，并非我赢了。大人为了显我民神威而举办这场“狮王争霸”，死伤这么多人，在世人面前，其实我们都输了。依小民之见，我们不只要练武强身以抗外敌，最重要还是广开民智，智武合一，那才是国富民强之道。区区一个牌子能否改变国运，还请李大人三思。这金牌，留给您做纪念吧。告辞了”
  舞狮大会这一幕将整部系列片的主题推向最高峰，提升到民族兴亡，历史轮回层面，再次诠释的什么叫侠之大者，为国为民
  叶问3的主题再度回归家庭、事业与亲子。我不反对在武侠动作片里揉和一些家庭事业冲突元素，加入些亲子元素，可是纵观叶问三部，却都把顾家好男人当成这部系列片的主题了。这就好比我去包子店买了个肉包，咬一口，豆沙馅。我找老板理论，老板不慌不忙的说：“不会错，这就是肉包，不信你再咬一口。”于是乎，我再咬一口，终于出来一颗老鼠屎般大小的肉馅
  不是我不喜欢豆沙馅，但我来这里是消费肉包的啊我要的是肉包子罢了，豆沙包就豆沙包吧可你t也做的好吃点啊这篇槽点满满的电影到底是什么鬼
  开篇，龙哥再次来拜师我咋觉得那么别扭呢导演，你们为了节省预算也不能找个智障青年来演龙哥吧
  片中，叶问多次出手阻扰了泰森购买小学的计划，两人结下不共戴天之仇。泰森为了解决叶问，便找了个泰国拳手企图终结叶问，而且深哥还强调了这个人膝肘很厉害。我猜大概导演打算拍个咏春大战泰拳的戏吧可尼玛这个人连个泰拳的拳架子都摆不正；别说什么泰拳的内围打法，就连个经典的回旋肘，箍头膝击都没有，能在水点吗
  另外这还有一个严重的逻辑问题。泰森演的是一个无所不用其极的黑心洋商，还跟警局高层有说不清道不明的关系。那么，这样一个人物要做掉叶问居然只请了一个拳脚打手这也太中国武侠风了吧泰森，你身为洋人，怎么也得找个会用热兵器的杀手吧导演：哎呀，照你这么说的演那就不是武侠片，是枪战片了
  另外泰森所演的角色是一个为一家小学地皮能无所不用其极的黑心商人，但这样一个黑心商人却意外的恪守承诺，说好三分钟站住就放叶问，还真就放人走了，并不再找他麻烦。
  影片中还有一段叶问跟肥波的对话，说了大堆道理。我认为这些话都很有道理，可能不能不要给人一种婆婆妈妈的说教感你可是叶问哎大侠哎男人中的男人哎
  叶问3里也不是没有正常角色，其中男二号张天志还是个可圈可点的角色。他从穷困潦倒到人力车夫开始，一步一步力争上游，最后终于开了一家武馆，是一个屌丝靠自己实力逆袭的典型。诚然中途走了些歪路但最终迷途知返，回归正道，也算是一个值得敬佩的人。
  片尾的正宗咏春之争，叶问赢了，张志天也拿得起放得下，把正宗咏春的牌子打烂，是个真汉子。不过叶问又说了一句话让片子的主题回归到事业、名利和家庭的主题上真是个顾家的好男人啊
  总之纵观两部作品，黄飞鸿系列一直都是大主题，大思想，高内涵。反观叶问系列给人留下印象的大多是炫酷的打斗场景，而并非这部片子所要表达的思想。
  第一部：拳脚反抗内部压迫，然后打赢rb人。
  第二部：拳脚反抗黑社会，反抗内部压迫，打赢西洋拳王。
  第三部：拳脚打黑社会，打泰森，最后再内斗话说回来，我真没看懂这一部安排叶问打泰森剧情到底是何用意。
  三部作品内容越来越空洞，剧情和逻辑越来越糟糕，甚至出现了硬伤第二部比第一部烂，第三部比哎，第三部是惨不忍睹，要说有什么亮点，大概是泰森说中文吧
  黄叶两部系列片都是爱国武侠片，都在强调爱国，不过两者的爱国方式有所不同。
  黄飞鸿系列的爱国方式正如黄飞鸿的职业，医生他指出了病根，并开出药方。在那个大清被世界列强入侵，大块国土沦为殖民地的时代，黄飞鸿身为中国人，既受到腐朽大清政府的约束，又受到外国侵略者的压迫、欺凌，但他并没有因此而盲目排外，依然以一种前卫的眼光看待世界，开放的心胸去迎接先进的文化和技术。他玩照相、玩摄影、坐火车、吃洋餐甚至考虑学洋话，参加中西医学交流会，是一位十分开明进步的人士。记得在第三部里有这么一段话：“这里的洋人都会中国话现在要见识的时候多了，我看我们两个也要好好学学洋话了，将来可以跟洋人打交道，也好加快洋华之间的沟通。”林则徐算老几放眼看世界第一人应该是我gd十大杰出青年黄飞鸿
  叶问系列则只是单纯的说教和喊口号。私以为，尊严不是靠说教得来的，爱国也不是靠喊口号喊出来的，而是靠自己以身作则、事力亲为、一身正气换来的。民族的振兴和尊严更不是用拳头在擂台上痛殴老外所能得到的。
  因此，我认为黄飞鸿系列才是真正意义上的武侠片，尤其是第三部，真正的诠释了梁启超先生那句话：侠之大者，为国为民。至于叶问系列这不是武侠片，是家庭亲子片。
  写于2016127
  修改于2016129