《茅山图志》茅山术里的妖怪

  一、冤魂：人死之后三魂归天，七魄归地府，但是人死的时候在特别的地方或是特别的时间内就有可能引聚怨气，这人死之后咽下的最后一口气的时候吸入了怨气那人的魂魄就会化为冤魂。冤魂本身是没有思维的,他们只会按着生前自个的意念做事，所以要是有人被冤魂附身，多半是因为生人先冲撞到了它们。
  二、恶鬼：冤魂的进化体，当冤魂存在有些年头的时候就会有道行，而其本身也会因此而开了灵智，有了自己的思维，这种鬼怪会主动攻击生人，会占据人的身体修炼。
  三、修仙畜牲：修仙畜牲的种类很多，其中比较有名的就属黄大仙和狐仙，其中的成因那是因为一些畜牲活的年头长了或者是偶然间遇到什么奇怪的风水格局得以领悟天地间阴阳五行的道理，最后沦入妖道，这种畜牲的智力只比冤鬼高一些，有一定的本能思维，不过却和恶鬼差上好大一截。这些玩意平时居于深山之中，要是遇到一些特别的情况会附上附近生人的身上修炼，像农村中闹的撞客多半和修仙畜牲扯上关系。
  四、旱魃：远古就传说的东西，传说曾帮黄帝打过天下。道教中亦有关于其记载，说其出现的地方往往会引起方圆百里的范围内大旱，而在清朝的时候在湘西和江西一带要是出现大旱的话，当地的居民多半认为是有脏东西修炼成旱魃，所以都会找当地一些跳大神的去坟地进行一种叫做“扫旱”的仪式，具体过程史料中记载不详，书中说的一些对付旱魃的方法，只是咱道听途说再加上一些幻想自个捏造的。
  五、尸魁：修仙畜牲的一种，只是这种修仙畜牲道行比较低下，不说修炼，就是上人身的本事也没有，于是就打起了尸体的主意。不过大伙可不要小看这种玩意，尸魁只要找到上了年头的尸身的话就会道行大增，尸体的念头越久远，尸魁的道行就越高。打个比方要是给尸魁上了一具战国时期的古尸身的话那是比恶鬼还要厉害
  六、无主游魂：是一种比冤魂还低级的脏东西，因为死的时候遇到一些特殊的情况，所以魂魄还能存留在世上，只是这种魂魄身上没有怨气，所以不会像冤魂一般执着于生前事，本身只会没有意识地到处游荡。
  七、鬼宗身，人身体可容纳两魂十四魄，而凡是被恶鬼上身过了七七四十九日之后身上的生魂就会被赶出体外，躯体为恶鬼完完全全所侵占。鬼宗身在外国基督教的解释里头被解释作为恶魔附体，上身者力大无穷，比之之前的冤魂和畜牲冲体着有过之而无不及，其最基本的特征是两眼泛黑，看不到瞳孔。
  八、胡塔克，肥大的甲虫，身上竟然会奇怪的带着道教中所说的“仙气”，被其钻入体内的人会出现即将成仙前“阳灭”的症状，但是一般情况下被附身的人并不会成仙，相反他们会死得非常惨。在新疆当地人眼中，这胡塔克是胡大的儿子，而对于外国人，他们对于胡塔克又有另外一种称呼圣甲虫。
  九、水猴、“水鬼”俗称“水猴”，中国民间传说中一种潜伏水中的怪物，遍体长毛，红目黑面，据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪，必须以溺毙一人来代替，入水力大无比，上岸则无缚鸡之力，常变化各种物体于水中吸引人靠近，乘机将人拖入水中溺死。
  由于生前几乎都是意外溺水而死的，水鬼通常都具有相当多的怨气。所有的水鬼都会在适当的时机寻找另外一个替死鬼，好让自己可以投胎转世。由于水鬼长期蛰伏于水中，所以身形特别肿胀，但是并不会影响他的行动能力。水鬼会喷出自己腹中渗了尸毒的水作为攻击武器，而另一种常见的攻击模式，就是将腹中充满尸毒的水炸开伤害敌人。