《痴心咒》序

  莫忘情天一喇嘛欧倩兮
  我似乎对于什么都不太能够相信，也许因而没有信仰。不过十八岁时，朋友教我诵玫瑰经，这经在于短，反而显得悠远。我当时感觉诵经很有种浪漫的风致，很是悉心地学了。朋友还说每日勤诵默祷，心感神应，可以向天主求点什么，我于是受到激励，早晚诵念，求天主让我爱上的男孩爱上我。
  他始终没有爱上我。后来我把那经也忘了。
  这是我在教会学校所受唯一的一点宗教熏陶。虽然缺乏信仰，我却又特别感动于人在神前的求告，那种心心念念，今来将在世的委屈和期望都尽诉于佛的信赖与托付……教人热泪盈眶的不是那份虔诚，而是那份辛酸。
  山坳林间的小山神庙，石砌桌前永远供有一炷香，缥缈的风里，青的烟烧落妃红的灰，然而上香的人永远不知去向，在这里有一种出世的洒脱，你可以什么也不求。
  朋友后来学了佛，据说星云大师称赞过她，一回她极有志气的向我慨叹——幸好当初她那出国留学、答应回来娶她的男友没有回来，否则亦恐无机缘认识佛。现在她早已不再想到他。
  我没有告诉她，当初因着她的缘故，这男孩的姓名、电话写在我的电话号码簿上，我的电话号码簿一用十二年未换，上面有远去的人，也有遗忘的人，但我每翻开这本瘦而陈旧的小册就见到男孩的名字，他家做家具事业，据说专供红木家具给蒋家——我一直忘不掉这个人。
  她却把他忘了。或是不想记得。
  我与这朋友通电话，她不说「喂」、「哈啰」或「你好」，她说「阿弥陀佛」。一来就是结结实实给你一句佛号，好象接着就看你是否能够好好做人。有一段时间她不叫我名字，她叫我「善女人」，我被她叫得都感觉自己宝相庄严了起来。
  此次我写这薛灵龙的故事，事涉主角的部分，起先主编略表一点疑虑，我的朋友更是担心，怕我给写砸了，但因我执意要写，我的朋友只得让我去死，而主编由着我写，等着看我去死。自然这是说笑而已，不过稿子顺利完成之后，不能不教人松了一口气。
  把话说回来，此次写这故事，找来众多有关西藏的书做参详，因此迷上六世达赖仓洋嘉措——他是位才华盖世的多情种子，二十四岁离奇死在青海，身后留下许多美丽的情诗，其情其性，历历可见，在宗教严格的戒律下，他能做如此无拘近乎无畏的发挥，最教人惊异。他的一生是个谜。我录有一首写他的诗，其中一段这么道来：
  花开结果自然成
  佛说无情种不生
  只说出家堪悟道
  谁知成佛更多情
  我读着，想到自己书里的德机喇嘛，心都碎了。
  当然对于当今现世的达赖十四，我也很有那么一点好奇——他有一张上扬的嘴，随时都像在微笑。他自幼灵异特出，五岁登上狮子宝座的雍容大度，使得所有人见之心折。人称他是观音化身，不过我在电视上见记者问他是否具有神通，他却笑说：
  「不，连要记得昨天的事都很难。」
  这位宗教君王一颦一笑都是人的感情，因而使人拜倒。我难免想象与这位密宗法王相见复又相视一笑的那种机缘，至于他来台的期间，我倒也没有挤在万头钻动中去瞻仰他的仪容——因为人多的地方我不喜欢。