《晚唐逆流》关于郴王朱友裕的养子身份

  史学界的主流观点认为朱友裕是朱温长子。?
  后来欧阳修写《新五代史》，连“太祖长子”这句话也删除了，只是写道：郴王友裕，字端夫，幼善骑射，从太祖征伐，能以宽厚得士卒心。
  其实朱友裕到底是不是朱温的亲儿子，历来有争议。我本人倾向于认为，朱友裕不是朱温的亲儿子。是朱温的妻子张惠，与前夫生的儿子。
  当然我的观点没有史料支持，也没有考古依据。只是根据一些世间常情推测。
  何谓“世间常情”？就是大家都觉得比较正常的，合理的，符合逻辑的情况。
  为什么说朱友裕是朱温的养子要比亲儿子更合理呢？理由主要有以下几条。
  第一条。史书上没有记载朱友裕的亲娘是谁。任何史料都没有。朱温于882年已经30岁时，才跟张惠结婚。而朱友裕是第二年，883年2月份初见于史书记载，当时就已经能阵前杀敌了。可见朱友裕不是朱温跟张惠的孩子。那是否是朱温从军前已有家室，是他留在砀山老家的骨肉呢？有一条史料可以证明这种可能性也很小。
  《北梦琐言》记载，朱温从军之后，第一次回老家砀山探望老母，是他当上了汴帅之后。也就是883年7月之后。“及温领镇于汴，盛饰舆马，使人迎母于崇家。王氏惶恐，辞避深藏，不之信。”当时朱温的母亲还不信儿子当上了汴帅呢。可见朱温此前跟家里连封信都没通过。那么朱友裕如果是老家留下的孩子，怎么可能早在当年2月份就已经在朱温军中效力了呢？（《旧五代史》唐中和中，太祖会并帅李克用攻围华州，贼将黄邺固守甚坚。俄有一人登陴大詈，克用令北骑连射，终不能中，命友裕射之，应弦而毙。）
  所以朱友裕不是朱温在老家留下的孩子。其登场也恰好在朱温与张惠重逢之后的第二年。那么推测朱友裕是张惠与前夫所生，就具有一定的合理性。
  第二条.张惠在同州与朱温结婚时，已经是个30左右岁的女人了。依照常理，在那个年代，这个年龄的女子，没有生育过的不多。正常来说，张惠应该是已经结过婚，并且可能已经有了子嗣了。朱友裕初登场的年龄大概在十三四岁左右。那么张惠大约就是十六七岁时候生的朱友裕，这也是符合当时人早婚早育的实际情况的。
  第三条。朱友裕是亲儿子的话，最不合理的一点，就是景福元年（892年）发生的一件事。朱友裕讨伐朱瑾，败瑾于石佛山。当时都虞候朱友恭对朱温说，朱友裕是故意放跑的朱瑾。朱温大怒，当即夺了朱友裕的兵权。朱友裕大惊，怕朱温杀他，竟然畏罪潜逃了。朱友恭是什么身份？是朱温的干儿子，原名叫李彦威。干儿子敢向老爹告亲儿子的状，老爹还信了，要处理亲儿子。这事怎么看都不太合理吧？
  第四条。朱友裕潜逃之后，是怎么脱险的呢？史载，“赖元贞皇后闻而召之，令束身归汴，力为营救，太祖乃舍之。”也就是说，是张惠极力劝说，朱温才放过了朱友裕。
  前面说了，如果按照史书记载，朱友裕是朱温的亲儿子的话，就不可能是张惠所生。那张惠为什么要极力去救一个朱温与别的女人生的孩子呢？何况当时张惠与朱温的亲生儿子朱友贞已经四岁了。试问哪个女人不想自己的亲生儿子接班呢？依照常理推断，张惠为了自己的亲儿子朱友贞考虑，是不是不应该管朱友裕的闲事呢？但她就是管了。
  要么张惠是圣母，宅心仁厚。要么，就是我在小说中假设的这种可能：朱友裕是张惠与前夫所生。他只是朱温的养子。却是张惠的亲儿子。
  如此一来，前面的种种不合理，比如李彦威竟敢讲朱友裕的谗言，比如朱温竟然想杀了长子朱友裕，比如史书竟然不记载朱友裕的生母，朱友裕恰好在朱温遇到张惠之后从军等等，就都变得合情合理了。
  当然了，历史不是小说，历史只讲证据，不讲合不合理。《晚唐逆流》是一本小说，为了小说故事的合理性，我选择将朱友裕写成朱温的养子。因为怕误导读者，所以特意又写了这么一篇东西，以正视听。至于朱友裕历史上到底是不是朱温的亲儿子，除非能挖出这俩人的尸骨做一次亲子鉴定，否则怕是公说公有理婆说婆有理，永远也不会有定论。