《帝王秘事》第 2 部分阅读

  先来聊聊刘邦的后宫。
  多读历史的人都知道，刘邦的后宫是充满血腥味的。刘邦的正妻吕后，名雉，字娥姁，今山东单县人，迁居徐州沛县。吕后在中国众多的皇后中，算是心毒手狠极有心计的一个女人，如果没有唐代的武则天，想来就数她最著名了。
  刘邦是徐州市沛县阳里村人一说今丰县城西，本是一个好吃懒做的人，〃不事家人生产作业〃，〃好酒及色〃。整日游手好闲，吃喝嫖赌，无所不会，40岁时还是光棍一个。
  这么大的人还没有老婆，怎么解决性需要除了嫖娼，刘邦还有一个办法就是找性伙伴，常年与一个姓曹的女人鬼混，还把曹肚子搞大，生了一个儿子，取名刘肥。刘邦当了皇帝后，刘肥被立为齐王，这是后话。
  虽然是个混混，但刘邦脑子好使，什么东西一学就会。后来，经人指点，给当地的官员跑腿，混上了泗水亭长。从此，他与县里一班官员有了来往，如萧何曹参夏侯婴。虽然已是个地方小官，但因为有劣迹在前，此时仍娶不到老婆，良家不愿把闺女嫁给这个〃流氓〃。
  但贵人自有吉相，汉书高帝纪卷1称：〃高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。〃据说吕雉的父亲会相面，觉得刘邦相貌不俗，有将王之相，将来必成大器，于是将当时已是〃大龄女青年〃的闺女吕雉嫁给刘邦，刘邦这才有了老婆。
  其实，在今天看来吕雉嫁给刘邦时并不算大，才25岁。当时乡亲们都嘲笑刘邦的老丈人嫁女行为很愚蠢，刘邦后来做了皇帝，村人才知道吕父的眼光是如何厉害。吕雉当年也觉得丈夫将来会有出息，据说她看到，刘邦到哪头顶上总有一团祥云跟着。
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  第22节：刘邦老婆是〃偷情〃高手
  刘邦老婆是〃偷情〃高手
  吕雉其实并非良家闺女，并不守妇道，还曾〃红杏出墙〃呢。
  在刘邦与项羽南征北战，连性命都不保时，吕雉却在家里与同村的名叫审食其的男人勾搭成奸。本来刘邦考虑自己常年征战在外，家里无人照应，让审食其帮着照料自己妻小的，谁想性欲难忍的吕雉却与他眉来眼去，日久生情，在家过起了〃夫妻生活〃。
  后来，项羽把他们作为人质扣留时，吕雉与审食其仍同食同宿，外人竟然发现不了，故有史学家称吕雉不只是〃毒妇〃，还是〃偷情高手〃。
  刘邦称帝后，吕雉还提请封审食其为〃辟阳侯〃，为刘邦同意。此后，两人〃偷情〃时，审食其在床上更卖力了，答谢吕雉为自己的努力。刘邦虽然是战场上的大丈夫，但在情场上则是戴绿帽的皇帝，后宫失守啊。
  可叹的是，他死时也不知此事啊也许是故意装着不知
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  第23节：刘邦与戚夫人的〃一夜情〃
  刘邦与戚夫人的〃一夜情〃
  吕雉给刘邦生了一儿一女，除了惠帝刘盈，还有鲁元公主。但吕雉好争风吃醋，在当了皇后后更做了许多〃人做不出来〃的事情，如把戚夫人制成〃人彘〃，成就了她中国历史上最毒〃毒妇〃的骂名。
  刘邦是很有女人缘的，结婚之前就把一曹姓女人勾上手了，在婚后一样走桃花运。在与项羽争夺江山期间，前期老吃败仗，但却收获到了一个年轻美貌后来影响后宫的女人戚夫人。
  得到戚夫人的故事很浪漫，说是有一次败给项羽后，连饭也没得吃，逃到一村子里遇见一个老人。老人姓戚，带着18岁的闺女在此躲避战乱。一见带兵的刘邦，老人吓得连忙下拜，并带他回家里弄菜弄酒给他吃。
  刘邦见到老人的闺女，顿时动了心思，得知女孩尚未嫁人后，心中窃喜。老人看出意思，就说相面先生讲他闺女有贵人之相，难道遇到大王，就是她的前世姻缘于是要把闺女许给刘邦为妻。
  虽然说刘邦心里暗喜，考虑家有妻室，已有吕雉，也客气了一番才应下。据说，刘邦是解下自己的玉带作为定情之物，老人当晚便让闺女陪刘邦睡觉了，刘邦这第二位〃老岳父〃看来比今天的父母们还想得开呢。
  但因为这次〃一夜情〃，戚家闺女从此跟定了刘邦，后来成为刘邦后宫的宠妃。
  到此，刘邦已有了三个女人，一个情人曹氏，第一房妻子吕氏，第二房妻子戚氏。
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  第24节：刘邦后宫女人争风吃醋隐情
  刘邦后宫女人争风吃醋隐情
  刘邦与吕雉的感情本来是不错的，她毕竟是打光棍时的发妻。
  但在夺了天下后，情况却发生了变化。吕雉比戚夫人大多了，戚与刘邦〃一夜情〃时，是才18岁的黄花大闺女，也是中国历史上有名的美女之一；而吕当年是有嫁不出去之嫌的女人。年龄一大，吕雉自然就成了〃豆腐渣〃，年老色衰敌不过戚氏。两人分别当了刘邦的皇后和爱妃夫人后，就开始明争暗斗起来了。
  起先戚夫人占上风，刘邦每次外出都由戚夫人陪侍，而把吕后丢在后宫。戚夫人长得漂亮，歌舞也好。乐得刘邦天天把美人搂在怀里，而冷落了吕后，渐渐刘邦与吕后之间的情感就出了问题。
  本来已定下吕后生的儿子刘盈为太子，戚夫人却希望让自己10岁的儿子如意继位。刘邦也不看好刘盈，觉得性格不像自己，而如意却很聪明，有自己年轻时的样子。当刘邦把自己废太子的想法拿到朝中商议时，如果不是有口吃的大臣周昌冒死力谏，戚夫人的荫谋差点就成了。
  后来，戚夫人又多次向刘邦提出立自己儿子为太子的事情，但年老的刘邦心有余而力不足了，因为在吕后的精心策划下，太子的势力已形成，没有办法废了。年幼的如意被迫离开京城到三千里外的封地为王。
  刘邦死后，刘盈继位，史称惠帝。贵为太后的吕雉卷土重来，〃恶毒妇人心〃显露了出来。她第一件事情是把〃情敌〃戚夫人罚为奴隶，让人用钳子把她的一头秀发统统拔光，搞成了秃子，罚她去舂米劳动，限每天要舂一石，如果少半升则要打她一百棍。
  据汉书记载，自知命运不济的戚夫人悲从心中来：
  〃子为王，母为虏，终日舂，薄暮常与死相伍，相隔三千里，谁当使告汝〃
  吕后闻讯，心生毒计，把戚夫人的儿子如意诱进京城，暗暗把他毒死了。如意死时是七窍出血，连已称帝的刘盈也于心不忍，大哭了一场，用王的礼仪将同父异母的如意葬了，谥号隐王。
  但就这样还不解恨，吕雉最后用〃人彘〃之刑把戚夫人活活给弄死了。自己的兄弟死后，刘盈很悲伤的，但吕后竟然让他去看〃人彘〃表演。刘盈也不知〃人彘〃为何物，便跟着太监去看了，七弯八绕到一间厕所里，看到一个血人，四肢全被砍了，眼珠被挖了，剩下两个血窟窿，人还没有死，身子还能动，嘴一张一张的。
  刘盈便问太监这是什么，一听是戚夫人，他差点被吓晕了。原来，吕雉对戚夫人下了毒手，施了酷刑后，又给她硬灌了药，让她听不见，不能语，半死不活地扔到了厕所里。惠帝因为受此惊吓，从此也不敢〃治天下〃了，终日饮酒作乐，仅做了七年皇帝就死了。
  吕后的恶毒其实与刘邦有直接关系：他没有处理好夫妻之间的感情问题，特别是在称帝后十分好色，纵欲，把宠爱全给了年轻美貌的戚夫人，让结发之妻吕后独守冷宫，从常理上讲，吕后对戚夫人怀有不满是可以理解的。戚夫人希望自己的儿子当太子，也是感到刘邦死后自己的日子会很难过的，所以才希望刘邦废了刘盈。
  刘邦在历史上是个十足的淫乱皇帝，他不仅十分好女色，性取向也十分混乱，还是个同性恋，或者说〃双性恋〃。他的男宠据说叫籍孺，刘邦经常与他同寝共枕。
  刘邦的同性恋取向，可能与汉代人相信〃美男破老〃的习俗有关。道家养生有一种说法，年老男人与年轻的美少男同房可以延年益寿。
  从这性事上可以看出，在女色节制方面，刘邦确实是不能与朱元璋相比的。
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  第25节：新媳妇为救朱元璋烫伤乳房
  新媳妇为救朱元璋烫伤乳房
  再聊聊朱元璋的后宫。
  刘邦没有一个好的皇后，朱元璋的后宫却很幸福，自然是因为皇后马秀英的仁慈。因为马皇后的出现，中国帝王的后宫里才多了一位值得称道的女性。
  在与马秀英认识前，朱元璋不像刘邦那样有前科，既无情人，也不游手好闲。他放过牛，做过和尚。因为瘟疫，家里的人全死光了。因为贫穷，父母哥兄死后只能用草席埋了了事。朱元璋成了孤儿，可以说家境比当年的刘邦差多了。
  但就是这样，太祖实录记载，朱元璋：
  〃奋起淮甸，仗剑渡江，英贤云集，平伪汉，伐伪昊，定关中，廓清中原，遂平元都，混一海宇，不十年而成大业。〃
  与刘邦一样，朱元璋的妻室也是人家〃送〃的。不同的地方是，刘邦是名声不好，娶不到，朱元璋则因家里贫寒，娶不起。元顺帝至正十二年1352年三月，朱元璋投奔郭子兴时，其时还是一个穷和尚。郭子兴是安徽定远县有名的土财主，因无法忍受元人的欺侮，在濠州发动起义。
  收了朱元璋后，郭子兴常带他在身边，当亲兵用。
  在智慧上，朱元璋与刘邦都有过人的地方。因为有勇有谋，才受到郭子兴的信任和器重，投奔两个月后，郭子兴与夫人张氏做主，将义女马秀英嫁给了朱元璋，这样也好拴住朱元璋的野心，让他忠心效劳。
  马秀英是安徽宿州人，父亲名字不详，史书上只称〃马公〃，母亲叫郑媪，在马秀英很小的时候就死了。马秀英的父亲因为杀了人，从宿州逃到定远，把闺女托付给有交情的郭子兴，这样马秀英成了郭子兴的义女，寄养郭家。
  后来，马父客死他乡，郭子兴待马秀英更如亲生闺女，据说亲自教她读书写字。马氏长大后，端庄秀丽，但天生一双大足，时人称天足，未缠过脚。因为这双脚，民间戏称马秀英为〃马大脚〃。
  马秀英嫁给朱元璋后，很是疼爱自己这位小和尚出身的丈夫。据说有一次因为伤了郭子兴的面子，郭一气之下将他关了禁闭，也不给吃的。还是新媳妇的马秀英一听急了，从伙房偷了一个刚出锅的馒头送给朱元璋，路上碰巧碰到了义母张氏，便慌忙把馒头往怀里藏，结果把乳房都烫伤了，可见朱元璋与马秀英之间的恩爱程度。
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  第26节：朱元璋不再另立皇后之谜
  朱元璋不再另立皇后之谜
  正因为这样，朱元璋当皇帝后，天不怕地不怕，就怕皇后马娘娘，生怕马秀英不高兴。而马氏因为恪守妇道，人品好，后宫嫔妃没有人不服，史学家称马氏是一个称职贤惠宽厚仁慈的正宫娘娘。
  史书上对马皇后多有褒言，明通鉴称：
  后，宿州人，仁慈有智鉴，好书史，佐上定天下，恒劝以不嗜杀人为本。及册为皇后，勤于内治，暇则讲求古训，告六宫以宋多贤后，命女史录其家法，朝夕省览。妃嫔宫人皆厚待之。命妇入朝，如家人礼。爱诵小学，尝求上表章。上决事或震怒，辄随事微谏。虽上性严，为缓刑，戮者数矣。
  从这段记载上可见，吕雉与马秀英是两个完全不能相比同论的皇后，一个恶毒，一个仁慈；一个不守妇道，搞乱后宫，一个恪守女道，稳定后宫；一个烦神，一个省心。
  在这一点上，刘邦确实是不幸的，而朱元璋则是幸运的。马皇后为他生育了不少儿子，历代陵寝备考称，〃后生懿文太子泰王樉晋王桐成祖周王〃注，有史书称马皇后不能生育，朱棣非其亲生，还为他的政事操心。
  马皇后多次劝朱元璋：〃诚如陛下言。妾与陛下起贫贱，至今日，恒恐骄纵起于奢侈，危亡起于细微。故欲得贤人，共理天下。〃如果不是马皇后，朱元璋还不知要滥杀多少人呢。而刘邦的皇后吕雉呢，则嫉贤妒能，为了坐稳自己的皇后，什么事都干得出来。
  朱元璋也深知自己妻子的贤能，在马皇后生病后，朱元璋为她请来了良医，还亲自送饭，亲手喂药，大臣也为她祷祀。明通鉴载，马皇后告诉朱元璋：
  〃死生命也，祷祀何益且医何能活人，使服药不效，得毋以妾故罪诸医乎〃
  国榷也称：
  后微时，依郭子兴家，事上备极艰苦。每佐征讨大策，补缝行间，虽贵极，谦素不渝。上或谴怒，辄婉辞。朝夕尚食，手剂之，其谨微类此。疾笃，不复饮药。曰：〃药无益，徒为医者累〃。
  临死时，朱元璋问她有什么话留下，她说，〃愿陛下求贤纳才，慎终如始。〃洪武十五年，马皇后死了，时年51岁。当时朱元璋是泪如雨下，至死也没有再立一个皇后。
  死后，朱元璋给马皇后很高的荣誉，谥之〃孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后〃，孝陵之名即由此而来。嘉靖十七年，加谥〃孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后〃明史后妃传。
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  第27节：朱元璋到底碰过多少女人
  朱元璋到底碰过多少女人
  老百姓有言，古代皇帝没有一个不好色的除了小皇帝啊，此言有道理。
  虽然朱元璋与马秀英两人之间感情极好，但并不是说朱元璋的后宫生活就不丰富，朱元璋也是男人，是男人就喜欢美女，他性生活同样出色。
  明会典称，〃太祖四十妃嫔，惟二妃葬陵之东西，余俱从葬。〃又有史书称是四十六嫔妃。不论到底哪一个数字正确，至少可以证明一点，朱元璋死前碰过的女人不低于40名。
  具体见国榷中记载，有昭敬充妃胡氏成穆贵妃孙氏淑妃李氏安妃郑氏庄清安荣惠妃崔氏安妃达氏碽妃宁妃郭氏惠妃郭氏顺妃胡氏郜氏韩氏余氏杨氏周氏贵妃赵氏贤妃李氏惠妃刘氏丽妃万氏，等等。
  朱元璋对女人管理很严，甚至很残酷。一旦发现身边的女人对他不忠，或如刘邦的老婆吕雉那样有〃红杏出墙〃之嫌，那必死无疑。民间有一种说法，朱棣非马皇后所生，其母亲是碽妃。但生下朱棣后，碽妃便受铁裙之刑惨死。
  〃铁裙刑〃是中国古代男人惩罚不忠女人的一种酷刑：将铁片做成刑具，形如裙子，逼犯人穿到身上，然后把〃裙子〃放在火上烘烤。刑具受热，犯人的皮肉如被烙铁烙，其惨状不言而喻，结果可想而知。
  碽妃怀孕不足月便产子，受铁裙之酷刑。
  朱元璋为什么要这么对待自己早产的女人原来朱元璋怀疑她与人私通怀孕。当然，朱棣生母之死是一种民间传说，并不真实。但是，从中透露出朱元璋对待不忠女人的态度，还是有几分道理的。
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  第28节：性生活态度决定历史形象
  性生活态度决定历史形象
  汉明两朝的帝王们，在生活上都是很荒淫的，两朝都出了很多风流帝王荒淫皇帝。如汉武帝〃金屋藏娇〃汉成帝〃牡丹花下死〃明武帝〃豹房纵欲〃明世宗〃炼丹恋色〃。
  但是，朱元璋虽有众多嫔妃，连政治对手的女人也不放过，却独独没有〃荒淫皇帝〃的骂名，令人称奇。
  刘邦不同了，同样是开国之君，民间则认为他是一位〃流氓皇帝〃。这到底为何对性生活的态度决定历史形象。
  刘邦与朱元璋历史形象的明显区别，也许还与他们各自的生理需要不同有关，不过最终还是各人在对待女色对待妻子皇后态度上的不同所致。
  刘邦一见吕后年老色衰，就拿结发妻子不当妻子了，而独宠戚夫人。朱元璋则不同，虽然马皇后生的是一双大脚，这在过去是很丑的女人，但朱元璋一直视之如贤妻。马皇后病了，他是〃朝夕尚食，手剂之〃。这种只能在寻常夫妻中才能看到的情形，出现在朱元璋的后宫中，实在是难得啊。
  马皇后在朱元璋的女色消费上，也不是不管不问的，还是有节制的。但马皇后对朱元璋并不采取性控制的手段，让他专宠她一人事实上也不可能，而是允许甚至鼓励朱元璋纳妃子，包括前朝元顺帝的妃子洪吉喇氏有人称是朱棣生母，后文会说此事朝鲜女人李氏对手陈友谅的小老婆。如果是吕后，这些女人恐怕早给折磨死了。但马皇后却很好地理顺了这么多女人之间的关系，宽厚仁慈，同样难得
  家有贤妻旺夫啊。对于帝王来说，这道理是一样的。刘邦和朱元璋虽然都出身平民，但在史上留下了不同的评价，我想与两人皇后的优劣不无关系。但归根到底，还是与两人对性生活态度的不同造成的。
  如果刘邦如朱元璋那样，性生活讲点规矩，对老婆善待一点，吕雉的行为或许也会收敛一些的。可能吕雉当年真的就是这样想的你刘邦能乱搞女人，我为什么不能养汉
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  第29节：古代帝王的体育休闲爱好
  古代帝王的体育休闲爱好
  2008，是中国的奥运年，体育话题成为热门。
  虽然〃体育〃这一词语是外来的，但并不影响中国古代重视体能的事实的存在。体育在过去不被中国人重视，其实这是儒家理念给外界造成的一种误会。事实上，中国古人特别热爱运动，重视体能。不过，未能有古希腊那样，发明一种影响全球的运动会，确是遗憾。
  在古代，不只民间喜欢运动，不少帝王也有体育休闲爱好，有的还是运动健将水平
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  第30节：举重之王秦武王嬴荡
  举重之王秦武王嬴荡
  秦国后来能统一中国，与秦国多任国王的努力是分不开的，秦武王便是其中的一位。
  史载，秦武王身高体壮，勇力超人，重武好战，常以斗力为乐。这斗力就是举重，在古代也叫翘关扛鼎，是中国古代军中最为流行的训练士兵体能的主要手段之一。
  秦武王不只自己重视体育，对民间大力士也格外看重。凡是力气超人一等者，都会得到他的重用，招致身边，经常与他们一起比试比试。乌获和任鄙以勇猛力大闻名，秦武王便破例提拔重用。这就是史记秦本纪卷5记载，〃武王有力好戏，力士任鄙乌获孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。〃
  秦武王最后死在举鼎上，一次意外失手，鼎掉下来把他的右大腿砸断了，最后不治而死。
  值得一提的是，在秦汉时期，举重也是民间强身的手段之一，西楚霸王项羽便是扛鼎冠军，力大无比，一般人举不过他，至今在其故里宿迁市，最有代表性的城市雕塑还是〃项羽扛鼎〃。
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  第31节：足球皇帝汉成帝刘骜
  足球皇帝汉成帝刘骜
  汉成帝是中国古代超荒淫皇帝中的一位，当了26年皇帝，最后在45岁时死于赵飞燕和赵合德姐妹的温柔乡中。除了好色，汉成帝对体育运动也十分喜爱。足球就是汉成帝的最爱，是中国古代一位名副其实的〃足球皇帝〃。
  中国古代的足球运动叫蹴鞠，这是中华始祖黄帝发明的。
  湖南马王堆汉墓出土的黄帝十六经正乱记载，黄帝在打败蚩尤后，活捉了他，对他处以极刑，〃剥其皮革以为干侯，使人射之，多中者赏。翦其发而建之天，名曰蚩尤之旌。充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。〃蹴鞠，就是现代足球运动的雏形。
  到了汉代，这项运动在开国皇帝刘邦的提倡下，得到了长足的发展，出了一批足球皇帝，如汉武帝刘彻。最具代表性的是汉成帝，因其太爱玩，体能消耗太多，加上夜夜不忘与美女性交，臣子担心伤了〃龙体〃，劝他少踢球。他表示，哪有玩球不费力气的呢，如果有不费力气的玩法就献上来。后来，战国策别录的编撰者刘向给他献了〃弹球〃的玩法，类似一种纸上足球。
  围棋高手梁武帝萧衍
  梁武帝萧衍是中国历史上为数极少的高寿皇帝之一，活了86岁，在今天也算是高寿另见梁武帝40年不近女色真相一文。
  萧衍能活那么大岁数，大概与其中年以后事佛戒色有关，但最根本的原因还是他自小重视体育煅炼。梁书武帝本纪卷1记载，梁武帝〃生而有奇异，两胯骈骨，顶上隆起，有文在右手曰〃武〃。帝及长，博学多通，好筹略，有文武才干，时流名辈咸推许焉。〃
  萧衍生下时，手心的纹路竟然是一个〃武〃字，这事真有点玄，但他〃有文武才干〃却是事实，其武术不凡，常人难敌。而萧衍最擅长的还有一手围棋。
  南史柳元景传记载，〃梁武帝好弈棋，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人，第其优劣，为棋品三卷，恽为第二焉。〃这里的〃恽〃是柳恽，为柳元景的侄子，是当时的诗人，超一流的棋手，萧衍常与之对弈。棋逢对手，萧衍的水平可见一斑了。
  马球皇帝唐中宗李显
  李显是中国历史上惟一女皇武则天的亲生儿子，因为母亲的权力欲极强，在他当了皇帝不久，便被废了。武则天病死后，李显二度登基。
  李显显得很软弱，但却喜欢体育运动，如打马球拔河比赛什么的，李显都感兴趣。李显擅长的是对抗性很强的马球运动，也是这项运动的热衷推广人，是位地道的马球皇帝。
  马球，即古代的击球打球，也称击鞠。所用球与蹴鞠所用之球相仿。资治通鉴唐纪中宗卷209记载：〃上好击球，由是风俗相尚，驸马武崇训杨慎浇洒油以筑球场。〃
  因为皇帝喜爱打马球，引导了当时的运动风俗，驸马武崇训杨慎用沥青浇筑球场，方便打球，大概也是讨其所好。后来唐代李姓皇帝多喜欢马球运动，与李显的影响不无关系。
  唐玄宗李隆基便是马球场上的常客，能算是当时的马球明星，因此还一度荒废了朝政。宋朝有位名叫李公麟的画家为此画了图画，有诗人题写了题明皇打球图：〃九龄已老韩休死，无复明朝谏疏来。〃
  因马球比较危险，常有人在比赛中头颅被击碎身亡因击鞠坠马死现象发生，有两位皇帝也因此升天，但马球虽然暴力，却未因此而受挫折。
  唐灭亡后，马球仍受帝王们推崇，如宋太宗赵光义明成祖朱棣，都是这项运动的健将。
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  第32节：棍术鼻祖宋太祖赵匡胤
  棍术鼻祖宋太祖赵匡胤
  凡开国皇帝，体育成绩都是不错的，如前面说的萧衍，后面要说的元太祖。而北宋开国皇帝赵匡胤也是位运动健将。
  宋史太祖本纪记载，赵匡胤从小〃学骑射，辄出人上。尝试恶马，不施衔勒，马逸上城斜道，额触门楣坠地，人以为首必碎，太祖徐起，更追马腾上，一无所伤〃。
  赵匡胤小时候很调皮，不只因玩马摔破了头，还喜欢赤手空拳与人打斗，武术是其特长，武术中的三十二势长拳便是赵匡胤的杰作。更为著名的绝活是少林功夫中的强项棍法。
  少林棍法为赵匡胤所创，他本密不示人，一次酒醉后说漏了嘴导致泄密，死后只好将秘笈传给了少林寺武僧。
  在赵匡胤赵光义两位皇帝的影响和提倡下，北宋民间体育活动开展得有声有色，到了南宋还有不小影响。很可惜的是，爱好武术的赵姓宋朝，最后没能抵挡住蒙古人的骑射。
  摔跤牛人元太祖铁木真
  元太祖铁木真，即常说的成吉思汗。
  蒙古人向来重视体能，凡男子都会摔跤，不会两下子会被人耻笑。至今仍很热闹的那达慕大会上，还会有摔跤表演。射箭骑马摔跤是过去蒙古男人必须拥有的三种本领，铁木真便是这方面的健将，样样皆精。
  在古代蒙古族人中，骑射是最基本的战斗手段，毛泽东〃幽默〃成吉思汗时称他〃只识弯弓射大雕〃，就是这历史背景。射箭是成吉思汗拿手好戏，摔跤也超强。
  元朝在统一中国后，还曾专门设立了管理摔跤的机构，给摔跤冠军以物质奖励。而摔跤在中国也有久远的历史，远古时就有，其重量级人物便是被中华始祖黄帝打败的蚩尤。
  梁朝任昉述异记称：
  秦汉间，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角。与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今冀州有乐，名〃蚩尤戏〃，其民两两三三，头戴牛角而相抵。
  这〃角抵〃就是中国最原始的摔跤运动，后来还演变出了另一体育项目相扑。
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  第33节：投壶高手明宣宗朱瞻基
  投壶高手明宣宗朱瞻基
  〃投壶〃这个运动项目，现代不少人可能不太熟悉，但在中国古代相当流行。
  中国古代一部重要的典章制度书礼记中，便记载了〃投壶〃的玩法。简单说来，即是将箭投抛至酒壶内。起先是半礼仪活动，后来，这种活动在宴会上得到了推广，变成了一种体育娱乐活动。
  由于投壶不需耗费太多的体能，受到了高贵者的欢迎，故而在上层贵族间颇流行。
  与唐朝喜欢马球宋朝崇尚武术相比，明朝不少皇帝在体育方面并无太多的特长，总体来说不明显，但玩投壶却是他们的一大喜好。
  明宣宗朱瞻基便是投壶的高手，技术超人，因此被画家的眼睛捕捉到了，明画明宣宗行乐图中，便留下朱瞻基投壶的情景。
  金瓶梅里，中国古代文学人物中第一等大淫棍西门庆，便擅长投壶，甚至往潘金莲的yd里投。据考证，西门庆这一文学形象，影射的便是明武宗朱厚照。
  射箭神手清圣祖玄烨
  玄烨，即清朝的康熙皇帝。
  与现代人站在那儿射固定靶子不同，康熙的箭术可不简单，他是骑在马上射的，即谓骑射。古代射箭分骑射和步射两种，是过去中国军队中最原始最需要掌握的战斗技能。
  可以说，历朝历代都不乏这方面的神箭手，但以蒙古族满族最具特色。在清代，射箭训练是八旗军的正常训练科目，每月要有六次训练。
  在清帝王中，康熙的箭术是超一流的，在河北省易县境内有一座〃三箭山〃，海拔很高，有一次康熙经过时，举弓而射，连发三箭都射过了山顶，从那以后，此山易名三箭山。康熙的力气和武功过人，一生中，据说用弓箭和鸟枪，先后打死了153只老虎，此成绩非神手不可为。
  文尾多说一句，如果要给中国古代帝王授予运动健将级别的话，想来上面说的八位都可能是
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  第34节：古代帝王死后神秘的殉葬
  古代帝王死后神秘的殉葬
  所谓人殉，简单地说就是以活人作为死者殉葬品的葬俗葬制，以卑者殉尊者为常见。
  在中国古代帝王死后，人殉比较普遍，但在汉朝以后，此恶俗慢慢消失了，至唐朝则已非常罕见，接近废除。但到明代却死灰复燃，这古老的葬俗由此再添一层神秘。
  明太祖朱元璋一生有两大备受史学界非议的地方，一是酷刑滥杀，二是恢复人殉。特别是后者，最为人不褒。
  布衣皇帝朱元璋为什么要这样古代的殉葬又有何神秘
  明太祖恢复活人殉葬恶俗
  明史太祖本纪记载，1398年闰五月初十，〃朱元璋崩于西宫，年七十有一〃。朱元璋死后，长孙朱允炆继大位，史称建文帝。朱允炆七天后即将丧事处理完毕。其间，有一件事情非常让人痛心，就是有众多年轻美貌的嫔妃宫女从死。
  朱允炆遵遗诏；依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬，另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人，史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著彤史拾遗记记载，〃太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人〃。
  毛奇龄的依据是，朱元璋下葬孝陵后，朱允炆对这些生殉宫女的家属进行了表彰和封赏。〃洪武三十一年七月，建文帝以张凤李衡赵福张弼汪宾孙瑞王斌杨忠林良李成张敏刘政等，由锦衣卫所试百户散骑带刀舍人，进为本所千百户，其官皆世袭。以诸人皆西宫殉葬宫人父兄，世所称朝天女户者也。〃
  另一可以证明朱元璋令宫内女人殉葬的有力证据是，朱棣将朱允炆赶下宝座，自己当了皇帝后，对侄儿皇帝在位时所为作了处理，连其年号也取消了，以朱元璋的〃洪武〃来替。
  在讨论革除朱允炆在位时所授官员的职位时，有人建议一革干净，对〃朝天女户〃也不保留。朱棣不同意，将这些人家都作了妥善安排，〃带薪上岗〃，去看护孝陵卫，直到明亡方散。朱棣当时是这样讲的，〃他们这几家，都是好职事。不动。通调孝陵卫带俸。〃
  这么多女人殉葬后，是葬于孝陵内，还是另择墓穴，目前考古仍未完全证实。但学术界认为，真正能陪同朱元璋一块长眠的不会太多，可能只有皇后马氏成穆贵妃孙氏宁妃郭氏等几个女人，其他应该是在孝陵附近择地祔葬。
  明孝陵〃申遗〃前后曾进行了大规模的考古探测，发现这些妃子宫女墓大体有三处，一是孝陵西侧的植物园内，二是明孝陵宫墙外西南角，三是孝陵右侧的区域朱元璋让这些后宫女人死后还要围他一人来转，在荫间服侍他。
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  第35节：吊死宫人三十余人殉朱棣
  吊死宫人三十余人殉朱棣
  因为有朱元璋的示范带头作用，在帝王葬制中几乎消失的生殉制，在14世纪之后的中国，又死灰复燃，并流行了起来。
  接下来的朱棣死后，也是用活人殉葬，据说有30余位后宫佳人被勒死。对于活人殉葬的具体过程，虽然殉葬恶俗在中国有几千年历史，但所记多不详，有详细描述的仅见朱棣后宫殉死的过程。
  朱棣死后，关于嫔妃宫女殉葬的事就提上了议事日程，嗣皇帝朱棣的大儿子明仁宗朱高炽圈定了殉葬者大名单。〃帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。〃
  这段文字并不见于中国古代文献，出自朝鲜李朝世宗实录，盖因所殉嫔妃中有两位朝鲜选献的美女韩氏和崔氏。
  〃韩氏临死，顾谓金黑曰：〃娘，吾去娘，吾去〃语未竟，旁有宦者去床，乃与崔氏俱死。〃殉葬仪式由朱高炽亲自到场主持的，与她们一个个话别，〃褚死者之初升堂也，仁宗亲入辞决。〃韩氏在临殉前，就是不住地哭泣，她向朱高炽提了一个要求，希望年老的母亲能得到照顾，〃谓仁宗曰：〃吾母年老，愿规本国。〃仁宗许之。〃
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  第36节：进宫20天宫女也被处死
  进宫20天宫女也被处死
  而在有明一朝所有殉葬宫妃中，当数才女郭爱的从死最令人伤心同情。郭爱进入明宣宗朱瞻基的后宫时间很短，仅仅20天后，只有38岁的朱瞻基就死了。
  知道自己要殉葬，郭爱仿楚辞写下了〃绝命书〃：〃修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心悽悽而不能已兮，是则可悼也。〃
  郭爱是从朱瞻基的祖籍地安徽凤阳选进后宫的，本来是荣宗耀祖，无上光荣的事情，结果还不知是否让朱瞻基〃幸〃过她呢，就要殉葬。史明后妃列传上有郭爱的记载，对她评价甚高，称〃贤而有文〃。
  郭爱的〃绝命书〃当时影响很大，继大位的明英宗朱祁镇是朱瞻基的大儿子，他看到那么多鲜活的生命就这样死去，于心不忍，临死时留有遗诏，嘱废掉此恶俗，〃用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止，后世勿复为〃。
  朱祁镇当皇帝时曾被瓦剌俘获，此成为中国古代帝王史中的一大耻辱，但因为罢殉葬一事，使他有了一个良好的历史形象，历史对他这一举动评价甚高，明史英宗后纪给他的盖棺定论是：〃罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。〃
  明朝史学家当时即盛赞此举，时人王世贞在奔州山人别集中称：〃此诚千古帝王之盛节。〃
  出于同情，朱祁镇还对为朱瞻基殉葬的宫人进行了表彰，理由是，〃兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行〃。
  值得注意的是，除由已死老皇帝遗诏中指明要求殉葬的对象外，其他殉葬者一般都由嗣位皇帝圈定。朱祁镇是朱瞻基的大儿子，是继任者，郭爱当时早早地被结束了生命，〃凶手〃应该是朱祁镇。朱祁镇大概也是迫不得已之举吧。
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  第37节：清太祖强令少妻殉葬
  清太祖强令少妻殉葬
  朱祁镇废除了帝王死后活人生殉制，但这一制度实际上到清朝也没有真正绝迹。
  清朝著名的殉葬事件发生在清太祖努尔哈赤身上。努尔哈赤有一个比他小31岁的宠妃乌喇那拉阿巴亥，她生于万历十八年公元1590年，父亲满泰是海西乌喇部的首领。阿巴亥嫁给努尔哈赤时才12岁，而努尔哈赤是43岁。
  老夫少妻，年轻漂亮，又富机智的阿巴亥，很快受到了努尔哈赤的青睐和宠爱，两年后就被立为大妃相当于皇后。阿巴亥先后为努尔哈赤生了三个儿子，即皇十二子阿济格皇十四子多尔衮皇十五子多铎。
  天命十一年　公元1626年，68岁的努尔哈赤病死，考虑到多尔衮多铎与年轻的母后对汗位可能存在的威胁，他令阿巴亥殉葬，〃俟吾终，必令殉之〃。以皇太极为首的诸王，为了打压多尔衮一派，就此将阿巴亥弄死。
  阿巴亥为了保全几个儿子，盛装自尽，年仅37岁。实际上，除了阿巴亥以外，努尔哈赤生前的四位宫女也一块殉葬了。
  据传，在清圣祖玄烨之前的清世祖福临清太宗皇太极，与努尔哈赤一样，死后都有活人殉葬。一直到康熙年间，时御史朱斐上书：
  屠残民命，干造化之和。僭窃典礼，伤王制之巨。今日泥信幽明，惨忍伤生，未有如此之甚者。夫以主命责问奴仆，或畏威而不敢不从，或怀德而不忍不从，二者俱不可为训。且好生恶死，人之常情，捐躯轻生，非盛世所宜有。
  玄烨于是于康熙十二年公元1673年下旨，禁止奴仆随主殉葬。
  从此，帝王死后的殉葬制才算真正退出中国历史的舞台。
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  第38节：秦始皇死后创殉葬人数之最
  秦始皇死后创殉葬人数之最
  人殉制在17世纪的中国消失了，但一个历史疑问却始终存在：朱元璋为什么在14世纪末恢复之从中国丧葬史和当年的时代背景看，或许能找到一些答案。
  实际上，中国古代帝王让生者从死，历史很长。让身边人殉葬，与可以随心所欲和他所看中的女人性交一样，也算是帝王们的特权之一，只不过是继任者替他完成的。
  中国历史上的第一位皇帝秦始皇嬴政死后，殉葬者数量惊人，大概创造了历史之最。朱元璋的殉几十个人，与之相比，简直微不足道。嬴政人殉确切数字有多少，至今是谜，但可以推算出一个大概，称其有数千人并非不可信。
  嬴政是位好色之君，史上有记载，他在统一六国的过程中，也将六国后宫的女人们给〃统一〃了，全部充实到自己的后宫里面，即所谓〃始皇每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北坂上，南临渭〃。其后宫女人数量之多由此可以想象出来。而这些女人，全都殉葬了。
  史记秦始皇本纪卷六记载：
  以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。二世曰：〃先帝后宫非有子者，出焉不宜。〃皆令从死，死者甚。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。
  从这段文字看，不只后宫女人从死，参与陵寝建设的工人也无一幸免，都成了〃殉葬品〃。
  秦王墓冢出土殉人骸骨184具
  但人殉并非是在封建社会才出现的现象，更不是〃始皇帝〃的发明创造。
  秦国的人殉史，在中国古代是很出名的，史记秦本纪卷五有这样的文字：〃二十年，武公卒，葬雍平阳。初以人从死，从死者六十六人。〃从这段文字中可知道，秦武公死后，有66人殉葬。
  但秦武公的殉葬人数还不是最多的，目前已知最多的是秦穆公。据近年公开的考古资料，从20世纪30年代，中国考古专家即着手对位于陕西凤翔县一带的秦公陵区进行考古，至20世纪80年代，历半个世纪才结束。
  这项考古有多项重大的发现，其中〃秦公一号〃大墓的发现震惊史学界，此大墓为秦穆公的墓冢。发掘过程中共出土殉人尸骨多达184具，与史记等书上所记的秦穆公殉人177基本接近，殉葬者之多令人惊讶。为什么会多出来，估计是当时现场临时杀掉的。
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  第39节：人殉制出现在原始社会
  人殉制出现在原始社会
  主流观点认为，人殉制出现在原始社会。
  殉制在中国出现，并非以奴隶和战争俘虏为对象，而是以妻妾为开端的。这种说法很有意思，从考古发现来看，情况也确实如此。如在一度被认为是成吉思汗陵所在地的内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗，在这个旗的纳林塔镇朱开沟村曾发现了一个面积巨大的古人类文化遗址。
  1974年至1984年十年间，内蒙古文物考古队在这个村进行全面考古发掘。其中发掘出的一座成年男女合葬墓引起考古专家的注意，墓内女人是屈肢侧身，脸朝男人。专家认为，这个女人是殉葬者，可能就是这个男人的生前配偶。
  考古还发现，在年代大约公元前4040前2240年大汶口文化时期，早期的墓葬有多人合葬，多人二次合葬，多为同性合葬，早期偏晚则已出现男女合葬墓。中期以后的墓地也发现男女合葬。经性别鉴定，这些男女合葬墓均为男左女右，一次入葬，其中一座中的男子还与一幼女合葬。考古界学者认为，这应该是一种非正常死亡，正常情况下是不可能同时死亡的，猜测是家长奴隶制下杀妾殉葬的遗迹。
  后来的帝王殉葬者，绝大多数是被幸过的后宫女人，应该是古代早期这种妻妾殉葬习俗的遗留和继续。
  人殉兴盛于殷商衰于西汉
  中国古代人殉现象在殷商时代最为突出，证据之一是目前的考古发现。这一时期发掘出的王冢贵族墓殷墟墓葬，几乎座座都有数量不等的殉人。人殉数量少的几十，多的上千。概因当时用奴隶殉葬已成为一种葬制。上面提到的秦公大墓，也处于奴隶社会这样的时期。在进入周后，人殉现象才开始减弱。
  秦朝灭亡后，到了汉朝，殉葬之风衰败了。分析认为，秦王的残暴遭天下人共怨，加上当时长期战争造成的人口剧减，从民间走出来的布衣皇帝刘邦意识到了人心和人力的重要，所以不再实行人殉，同时鼓励妇女多生育。但这一说法专家并不都是赞成的，刘邦死后是否有人殉也待考证。
  刘邦之后禁止人殉，但不等于当时没有殉葬现象，实际上也没有绝迹。
  汉武帝刘彻在位时，从有人上书提出废除人殉制，可以看出当时人殉现象的广泛存在。时儒生董仲舒上书，称〃盐铁皆归于民；去奴婢，除专杀之威。薄赋敛，省徭役，以宽民力。然后可善治也〃。
  〃去奴婢，除专杀之威〃，就是建议朝廷打击当时的人殉现象，这一建议得到了刘彻的重视，并影响到随后诸位皇帝的执政行为。史载，在汉宣帝刘询在位时，赵缪王刘元要求16个婢女从死，这一丑闻曝光后，刘元一族被取消了封国称号。
  与当初抓住战俘就杀掉，到后来将之当作奴隶使用，是人类的一大进步一样，汉朝反对人殉，也是一件值得大写特书的事情。但是，汉朝反对人殉，只是刘姓皇帝的观点。从一些记载来看，此后魏晋南北朝时期的走马灯般轮流坐庄的小皇小帝，并没有禁止人殉。即便唐宋这样曾以官方形式禁止过人殉的大王朝，也有殉葬的传闻出现。
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  第40节：少数民族殉葬现象不绝
  少数民族殉葬现象不绝
  而同一时期的少数民族政权下，人殉制仍相当盛行。如北方的匈奴，人殉不绝。
  蒙古在进入铁木真成吉思汗时代时，其社会形态仍处于奴隶社会，比中原的封建社会要落后多了。1227年8月成吉思汗死后，就有大量活人殉葬。
  时马可波罗所闻，成吉思汗死后，〃在运送灵柩的途中，护送的人要将途中遇到的所有的人杀死作为殉葬者，并对他们说：〃离开现世到荫世去服侍你们驾崩的主人吧〃〃〃当蒙可汗的尸体运往阿尔泰山时，护送的兵马沿途杀死了将近两千人。〃
  除了这些不幸的殉葬者外，还有40名生前服侍过成吉思汗的美女，与他生前骑过的战马一道，被活活杀掉殉葬。
  此后的元朝皇帝死亡后，多少都有活人殉葬。
  而朱元璋恢复人殉恶俗可能是受到了蒙古人影响，加上人殉在中原民间并没有完全绝迹，朱元璋重新祭起人殉，就有了一种可然。可见，朱元璋的〃人性倒退〃是有历史背景的。
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  第41节：处死殉葬者的种种恐怖手段
  处死殉葬者的种种恐怖手段
  最后，简单交代一下让殉葬者结束生命的方式。
  可以说，人殉是野蛮的。但在许多情况下，有些人并非被动殉葬，而是主动自杀从死。如为努尔哈赤生殉的四位宫女，就是自愿从死，而不像大妃阿巴亥那样是被逼的。
  在早期能为尊者殉葬是一种待遇和荣耀，所以主动殉葬结束生命的方式很简单，是自杀；被动殉葬者结束生命的方式自然就是他杀了。
  但他杀的手段却不会是一种，而且都是秘密处死。
  现在古籍上明确有记载的处决殉人的手段，见于朱棣死后，采取〃吊死〃殉葬者的方法。这在上文已有详细文字了，这里就不多说了。
  有一点是，在吊死前，主事者都会给殉葬者安排一顿美食，身份高者单独送到房间，身份低的一般集中一块，集体聚餐。这〃最后的晚餐〃相当丰富，但由于即将到来的死亡的恐惧，恐怕谁也无心食用的，多半情况是泪流满面，现场哭声震天，史书记载朱棣的殉葬者即如此。
  除了逼其吊死，将殉葬者〃毒死〃，也是常见的手段。
  朱元璋的殉葬宫妃是怎么处死的，有人说是太监将她们吊死的。但民间另有说法，其中一种说法是给被选定宫妃强行灌食水银。水银剧毒，食后立马即死。
  为什么使用水银据说被水银毒死的殉葬者，其尸体长久不腐，多年内仍栩栩如生。尸体不腐现象，在中国盗墓野史上多有记载。如汉宣帝时广川王刘去，是一个盗墓成性的恶人。有一次去盗掘幽公冢，打开墓室后发现，墓内有一百多具尸体，互相枕压叠加在一起，但奇怪的是没有一具腐烂。
  可以推测，这些女人都是殉葬者，历几百年尸体不腐。此事记载于晋人葛洪撰编的西京杂记，殉葬者的样子与被水银毒死的说法颇相似。
  还有一种是〃活埋〃，将殉葬者手脚捆住，摆成一定姿势造型，随即快速埋土。
  为了让殉葬者失去反抗能力，有时会使用麻醉剂一类的东西，让其〃安乐死〃。在考古发掘中发现，有的殉葬女性四肢存在被绳索捆绑的痕迹，这应该是当时被强行殉葬的。
  有的殉葬女人屈肢侧身，脸朝男性，则是死后也可能未死被摆弄成的姿态，是一种造型，自然死亡者是不可能有那种〃规定动作〃的。1987年发现的河南濮阳西水坡45号墓，墓主为一身高约1。84米的壮年男子，仰身直肢葬，头南足北。墓室的东西北三个不同方向有三个龛室，内各有一具小孩的尸骨，朝向不一。
  这三个小孩专家认为就是殉葬，被活活弄死后摆出形状的。
  当然，结束殉葬者生命的方式很多，最直接，也是最省事的手段当是〃砍头〃，直接将殉葬者带到墓地，就此弄死。但这种手段为后世弃用，原因是，不能保留全尸体。后世讲究全尸，猎杀方式就不会是砍头了，直接将其放血刺死。
  所以，砍头多在早期或人牲中使用，在奴隶社会奴隶主墓穴考古中，时常会发现殉葬者的头被有规则地排列在一起，而尸身则另摆一处，推测生前遭砍头。
  还有一种，古人筑墓有用人头作祭的习俗，在墓穴开挖的不同阶段，都会将人头与猪头狗头一样砍下来，当作〃牲〃来作祭。
  目前考古发掘出的殷墟m1001号墓冢，殉葬者超过164人，与墓主同穴有96人。附近有大片祭祀坑内有大量的人体骨架，全部尸首不全，这些殉葬者被结束生命时都应该是砍头。wkgm1号墓，墓室内有规则摆放着34颗人头，这些都是殉葬者的头颅，也应该是遭砍后葬入的。
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  第42节：皇帝老婆死后丧葬秘闻
  皇帝老婆死后丧葬秘闻
  皇帝的老婆死后怎么办丧事这个问题比较冷，但不少人好奇。实际上，各朝在这方面都有规定，从各朝史书中的〃丧礼〃记录上，都能查到。
  这里以明太祖朱元璋和清乾隆皇帝两人的皇后的丧事为例，来简单聊一下。
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  第43节：明代丧仪规定禁止民间杀猪
  明代丧仪规定禁止民间杀猪
  笔者曾在刘邦与朱元璋的〃夫妻生活〃揭秘一文中谈到，朱元璋与大脚皇后马秀英的夫妻感情相当深，在马皇后生病期间，朱元璋亲自端水喂药什么的。
  朱元璋当皇帝当到第十五个年头，马皇后死了。
  朱元璋对结发妻子马皇后的去世甚为悲伤，连朝政也不理了。马皇后去世时才51岁，在皇家那么好的条件下，她应该能多活几年的，但生死难料。
  朱元璋对自己的丧事都要求从简，在交代自己的后事时说，〃天下臣民，哭临三日皆释服，毋妨嫁娶；诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。〃但在马皇后死后，朱元璋在给她办丧事时，采用的规格相当高，当然，这与马皇后是〃国母〃有关，但更重要的是朱元璋对马皇后有深深的感情。
  据明通鉴记载，马皇后死后，她丧事的仪式体