《[民国]此生应不负》分卷阅读22

  思进取。你们渴求着平等，却不敢张开你们的双手亲自拥抱平等。
  与知识无关，你们的思想如此贫瘠！”
  连葛继涵自己都没有发现，不知道在什么时候，他竟悄悄地屏住了呼吸。便连手中捧着文稿的动作，都变得有些小心翼翼起来。
  无可否认，这篇《平等》是令人震撼的，即便是与《一无所有》相比，也是如此。
  换句话说，假使这篇《平等》未曾出现，那么《一无所有》便也称得上是一篇可喜之作了。但在《平等》出现之后，那么原本还可圈可点的《一无所有》，便显得有些平淡无奇了。
  当然，《平等》和《一无所有》，一篇是散文，一篇是短篇小说，且两篇又都是出自锦颐之手，原本就是没有什么可比性的。他之所以在心中对锦颐的两篇文章进行比较，无非便是惊喜于锦颐的进步神速罢了。
  如果说，当他看见锦颐的《一无所有》的时候，他还会感叹一句“不愧是谢锦言先生的妹妹”的话，那么在看见锦颐的《平等》时，他便不自觉的联想到了当今文坛的顶级人物卢瑟先生了。
  卢瑟的原名是谭可久，卢瑟只是他的笔名，音译自英文的loser。他说，列强侵华之时，华夏是个失败者。满清签订各种屈辱条约时，华夏同样是个失败者。但是，在他看来，华夏不可能永远都是失败的，华人也不可能永远都是居于人下的，所以，他以此谨记。
  同谢锦言一样，卢瑟也是一个惯于撰写批判性文章的作者。不过与其不同，卢瑟的批判必定是竭尽全力、不留一丝情面的。如同他那样的文字，虽然扎眼、虽然刺耳，但是必须得承认，那是极能煽动人，极有效用的。
  如果文人的圈子里也必定是要分出个高下的话，那么卢瑟先生必定是站在最顶层的其中一个。而现在，他看着锦颐的文章，竟然也能联想到卢瑟先生的身上去了。
  葛继涵手中紧攥着《平等》的文稿，心中蓦地便激动了起来。他几乎可以想象，这篇《平等》发表之后，又该掀起怎样的一阵激烈的讨论。
  刊登！必须刊登！
  就像是忘了先前还担忧着《平等》太过冒险一般，葛继涵激动得从自己的座位上站了起来，几乎没有片刻的犹豫，便在心里做下了决定。甚至，他已经在想着要为《平等》申请一个显眼一些的版块。
  *
  《申报》报纸的印刷，不过便是一夜的事情。等到翌日清晨的时候，那印着锦颐的《平等》的《申报》，便已经开始发行了。
  如往常一般拥挤的小茶楼里，一念报人在拿出最新一期的报纸时，先习惯性的端起了茶杯，吮了一口清茶，才随手翻开了报纸。
  一眼瞥去，见报纸的第二页用了整整一页的篇幅，只为了刊登一篇文章和一篇编辑的评论，便也不准备再往下翻去，将手中的报纸折叠着捏在手上，清了清嗓子，扬声道
  “下面我念的，是来自时下人们时常谈论起的谢锦颐先生的文章《平等》。”
  他顿了顿，待茶楼里的人们渐渐平静下来了之后，才继续道
  “《平等》
  人生而不平等，我从来知道。”
  几乎是念报人第一句话的话音刚刚落下，茶楼里原本还有着些细碎的谈话声，瞬间便安静了下来。整个茶楼的大厅寂静无声，安静的有些骇人
  这不该是属于一个茶楼的气氛的。
  沉寂良久，就在这样古怪的气氛之中，念报人皱着眉继续念了下去。一字一句，越念，嘴上的口吻便也变得越是耐人寻味，茶楼里的听众们听着，便也越是觉得不是滋味。
  听着那样的文章，他们有感触吗？
  必定是有的。
  但是更多的，他们却是感到不喜，想要回避。
  这些人们也并非就是不明事理的，锦颐文章里的那些话，隐隐绰绰间，他们也不是不能感受到的。他们只是选择回避，不愿深究罢了。
  忠言虽是忠言，却始终逆耳。人大约都是喜欢听自己喜欢听的，哪怕是自欺欺人也好，他们也想听听他们实际上是与洋人们平等的。但今天，锦颐的一篇《平等》，硬生生的打破了他们的梦。
  以至于他们还因此暗恨起锦颐写出了那样一篇文章，颇为恼羞成怒的开始骂起锦颐是一派胡言、言之不实。
  诸如此类的场景正在上海的各个地点上演着。
  那些生活在上流社会的资本家和政治家们倒也还好，锦颐的一篇文章，除了有着那么些辛辣的讽刺以外，对他们其实并无太多影响。
  至于其他人……
  真相，倒是真正的真相。只不过愿意直面真相的人，却是终究太少。
  生活在社会底层的人恼怒锦颐戳破他们的丑态，骄矜自傲的文人们暗恨锦颐打破他们美好的幻象。到了最后，除了一些真正清醒的人士以外，能够站在锦颐这一战线，认可锦颐文章中的所言之物的人，竟然寥寥无几。
  原本还因游、行一事而为人津津乐道的锦颐，一时之间竟好似成了人们口中的一个恶人，任得他们口诛笔伐。
  终归，她不是卢瑟先生。终归，她的根基还是太浅。
  作者有话要说：谢谢昵称不详扔了1个地雷
  ☆、第十五章
  不是每个人都是卢瑟。并且，即便是卢瑟，在成名之前，他的日子也必定是不曾好过的。这便是书写批判性文章的文人们的生活。
  书写批判性文章，那与含有暗喻的小说不同，那是直晃晃的将真相摆到明面上来，那是你切切实实的在向天下人宣告你的不满。写这样的文章，揭露的是某一个黑暗，是某一种社会现象，但在写之前，你便必须要明白，你的文章，或许是不被天下人接受的。
  这个道理，很多人都明白。所以，向来能毫无顾忌的写出批判性文章的文人极少。这个道理，锦颐也明白，然而即便明白这是极其冒险的，她还是这样写了。
  早在动笔写下《平等》之前，她便知道，关于这篇文章的舆论，必定是只能有一方是以一种势不可挡的威视大获全胜的。
  《平等》发表之后，显然是它的负、面、评论要占了上风。甚至，这股谩骂的风潮还渐渐的牵涉到了锦颐本人的身上。其中，尤其以一些“老牌”文人们的反应最为强烈。
  他们说，会写出《平等》这样文章的作者，本身便是带有反社会人格的。
  他们将锦颐臆想成为一个思想黑暗的人，撰写成一篇篇的文章刊登在报纸上。他们竭尽全力的抹黑锦颐，只因锦颐在《平等》里提了一句
  “文人，是最清高，也是最懂得见风使舵的存在”。
  任何一个地