《新格物致道》引子

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  柳二伢子的大名叫柳行恕，他有一个哥哥叫柳行忠。作为川西一个农民家庭，特别是家中无田的贫农，兄弟俩能有这样的名字，实际拜当地大地主，人称刘大善人的刘星廷所赐。刘家堂兄弟三人，两个在军界，其中一人更是四川王，另一个也是独占一方的军阀，不过当地有民谣中有：“我们家乡出贵人，比不上家乡出善人！”这个善人就是刘星廷。他在安仁镇上修街道，修铺面（前面商铺，后面住家），收取微薄租金，提供给无房住的乡邻，从而活跃了安仁镇的商业活动；他出资修建学校，在修学校的过程中，他每天都要上工地监督，检查质量。他花重金聘请最好的老师来任教，减免贫困生的学费，绝不干涉学校的教学活动。
  柳行恕兄弟俩本无缘读书识字，因为刘星廷开办学校的缘故，入了学，老师嫌两人名字叫什么伢子之类的不雅，便给两人改名，一个叫行忠，一个叫行恕，取忠恕两字，这一来，两人名字立刻显得文雅起来。
  哥哥柳行忠是一个老实｜ 人，读了几年书，回家租种刘星廷的田，老老实实做一个雇农。弟弟柳行恕却是一个不太安分的人，自从在学校跟老师有了交流，知道外面的世界的广阔，就总想到外面去闯闯，不过一个农家子弟仅仅是一个幻想，本来也许能走读书之路，不过时局动荡，民国zhèng fu摇摇yu坠。
  柳行恕读了几年书，也只能回家种田，但一颗心总是不甘，不久还真给他得到一个机会。
  华夏国的巴蜀之地，历来奇人异事不住，更有传说，蜀山之中有剑仙，飞开遁地，在民间也有不少异人，柳行恕家不远的一座山脚下就住着一位奇人，叫陀伯，据说其人炼有法术，善祝由符咒治病，十分灵验，方圆百里之内，人人知其大名，更知陀伯并不是一个善人，敛财成癖，许多病别人束手无策，他一到立刻就好，乡里私下流传，是陀伯放符伤人。
  虽然是乡间传言，但事实上就是如此。陀伯炼有耳报神和五鬼yin兵术这些旁门之术，往往遣使五鬼暗中伤人，然后救治。在山脚下建起红砖水泥洋楼，在那个年代，除了一些大富之人，就是小地主也无力如此。不过，天道报应却是不爽，家中妻儿逐年去世，止剩下其一人，然犹不悔改，我行我素。
  这样一个人，虽是异人，实已近妖人，柳行恕当然不敢去惹。也许是报应，陀伯居然死在其堂弟之手，陀伯是yin神有成之辈，隔一段时间入定神游，往往一定七ri，每次都是躺在棺木之中，托其堂弟代为看守，如果七ri之后无动静，就下葬。第七ri时他蹬开棺盖而出，第二次亦是如此，第三次其堂弟不胜其烦，不愿继续照顾他，也想谋夺其洋房和财产，不足七ri便封棺入土将其埋葬。
  堂弟占据其家产，搬入洋房，然而陀伯的yin神却在家中大闹，许多东西被砸损，不久后，堂弟惊吓之下也一命呜呼。人们这才发现，陀伯家中，灶池灰中，米缸之中，从现大洋到金圆券到处藏放，大都霉烂不堪，然而，闹鬼越发凶了，此处便成了禁地。
  柳行恕还是小时候从陀伯家门口经过一次时，发现陀伯在一间专门布置的静室中上香，翻看一本书，然后藏在牌位后的墙上一个洞中。现在想想，那应该是一本法术方面的书籍，现在应该还在那里。
  柳行恕一想到此，心中就火热，陀伯的本事他一直很羡慕，如果能得到那本神书，自己也可以练成一身本事，天下之大，应该能去，可是那个地方闹鬼的地方，就是白天，那里听说陀伯也时常出没，自己去取书，说不定给鬼魂所害。
  柳行恕自想到这一点，就辗转反侧了几夜，想去，又怕！但最终贪yu还是战胜了理智，决定冒险去一趟。柳行恕虽是一个乡下人，但人非常聪明，又上了几年学，那些重金聘请来的教师也是见多识广，加上学校有图书馆，柳行恕也看了一些书，其中有些杂书故事中谈到法术怕秽物污损，虽是传奇故事，应该有效吧，因为法术真的存在，眼前陀伯的事却是一个活生生的例子。柳行恕根据这些，结合民间一些传说中治鬼之法，准备了四样东西，虽不知道有无效果，但也能安心。
  这四样东西，一件是一块桃木雕成的观音像，他没有钱买，就自己找了块桃木，雕了一个，两寸不到，并不太象，在其后刻上观世音菩萨几个字，用红线挂在脖子上，听庙里和尚说，念观音名号会百鬼让路，便一有空便握住观音像，口中念念有词：“南无观世音菩萨！”，几天下来，不知念了多少遍。
  第二物就是香灰，这是从寺庙中的香炉中取来，据说香灰能治病，而且是佛前所烧，应该有些作用，便用一个小布袋装了一些；第三物却是黑狗血，偷偷到另一个村庄，看到一条小黑狗，花了几天时间，才找到机会宰了这条小黑狗，取了一大陶瓶的血；第四物取了一根坚韧的柳条，长二尺多，民间说：“柳枝打鬼，越打越小”，柳行恕还不满足，将柳枝浸入黑狗血中七天七夜，心中估计就是恶鬼被柳枝抽到，恐怕也吃不了兜着走。
  这四物准备好，却出了点意外，虽然现在是秋天，七天一过，黑狗血已**，无奈之下，只有带三物，一个护身观音像；一小袋香灰；一根浸过黑狗血的柳条鞭，还有一盒火柴和蜡烛头，趁着天sè刚晚，来到了陀伯家。
  这几ri来，柳行恕白天都从陀伯家门口远远向里探望，看到洋房东侧那间静室，门半掩，已有些腐朽，脑中一遍遍想如何进入，遇到鬼魂该怎么办，一草一木都清清楚楚。
  洋房位于院内，不过院门早就没有了，院内杂草丛生，天sè并未完全黑，看着院内荒凉景象，柳行恕心中一阵发毛，说不怕那是不可能的，面对的是一个未知的东西，虽然准备充足，但有无效果，那只有天知道！
  柳行恕自己给自己鼓了鼓劲，心中诉求所有神仙菩萨保佑，右手握着柳条鞭，左手抓了一把香灰，壮着胆子走进了院子，全身高度紧张，走了三分之二，左前方呼的一声，吓得柳行恕左手香灰一下子就洒了过去，右手的柳条鞭也抽了过去，浑身一紧，下意识扭头就想跑，眼角的余光却发现是一只蝙蝠飞过，心中一下子松了下来，左手在额头上一抹，擦了一下头上冒出的冷汗，弄得额头上是灰不溜秋，柳行恕却不知道，也没有镜子照给他看。
  经过这一闹，柳行恕心中紧张反而少了许多，当人恐惧到极点过去之后，不自觉反而不再恐惧。柳行恕推开静室半掩的门正面墙上一面黄布幔，如帐门一样将墙遮盖住，正面供桌上有数个牌位，前面是几个碗碟，再往前是香炉，两边是烛台，上面还有半截红烛，地上是一个坐垫，却已发霉，两边墙上还有一些画像，却并没有多少灰尘。
  柳行恕一入其中，室内很暗，感到有些寒冷，有些奇怪，外面没有这么冷，大概此处是室内，不见阳光的缘故，柳行恕脑中略闪过一个念头，便将注意力放在黄布幔上，撩开布幔，墙上是几幅神佛画像，柳行恕也不关心是什么画像，墙上有一块砖头好像与其它不同，柳行恕将右手上柳条鞭放在供桌之上，取出火柴，发现自己带来蜡烛是多余的，香炉两边的烛台上还有蜡烛，柳行恕将之点燃，静室一下子亮了起来。这才看清那块砖头上油光蹭亮，显然是以前经常有人摸。
  柳行恕伸手抽出了这块砖头，墙洞之中，一块红布包着一个长方形东西，应该是书。柳行恕心中大喜，梦寐以求的法术神书就在眼前，一把掏出，打开红布，里面是两本线装书，还未看清封皮上的字，异变突生。
  静室中温度一下子降了下去，好像冬天陡然来临，两支蜡烛的灯花变成绿sè，一阵yin风在室内旋起，手上书也呼的一声腾起了绿火。整个静室之中，一团团绿sè磷火凭空而生，鬼声啾啾。
  柳行恕吓得手一甩一缩，这是一个本能动作，书被抛了出去，上面一本蓬的一下被绿火包围，另一本跌落在地，也腾起绿火。柳行恕左手从袋中抓起一把香灰，撒了过去，说来也怪，香灰一过，周围的磷火立消，两本书上绿火也摇了两下熄灭。
  柳行恕顾不得这些，右手一伸，就在手边供桌上的柳条鞭已抓在手中，手一动，向四周不问三七二十一的胡乱抽出，先感觉身体一紧，接着好像抽到什么，耳中听到一声凄厉的惨叫，一朵淡淡的绿光撞向了柳行恕的额头，一触额头一顿，好像微微金光一闪，随之绿光熄灭，柳行恕只感觉一股冰冷如水的东西流入大脑，感觉自己jing神一振，看东西都清楚了一些。
  再看周围，一切都恢复了平静，蜡烛散着淡淡的黄光，连室内温度都感觉到高了不少，好像刚才不过是一场梦，唯有地上那两本烧残的书证明刚才不是做梦。
  柳行恕待气稍稍定下来，此时他也不害怕了，还有点兴奋，自己依传奇小说和民间传闻的方法还真有效。其实民间许多传言是有道理的，当然也多夸大之辞，柳行恕的桃木观音像并无多大效果，毕竟未开光，凭柳行恕几ri佛号念诵，虽有点效果，如果想达到驱鬼效果，没有数年念诵，让念力凝聚其上，根本没用；香灰倒是有效果，毕竟寺庙之中，香火供奉，加上僧人每ri功课，佛像一般都经开光，僧人长期念诵经文，善男信女的膜拜，使香灰自然带有驱邪之力，虽不强，对付一般yin魂还是有点效果；最有用的倒是那根黑狗血浸过的柳条鞭，污秽之物本是旁门左道的克星。这里面还有一个原因，陀伯身体已毁，yin神不是阳神，根本无法长期du li存在，能坚持到今天，已证明陀伯功力不低了，本来已是即将消散，见柳行恕来取书，出来吓人，被香灰一撒，柳条鞭一抽，想不完都难，最后一点残魂想附体进入柳行恕体内，以求残喘，却不料柳行恕在院中擦汗时，额头沾满了香灰，一头撞在香灰上，香灰中一点僧人和善男信女的念力一下子将其一点意识扑灭，一点jing神力却流入柳行恕的脑中，这就是柳行恕感到一股凉气流入脑中原因。
  柳行恕拾起两本残书，第一本只剩下二张残页，第二本封面也已烧掉，后半部分也烧掉数页，柳行恕也不细看，收入怀中，吹灭蜡烛，偷偷溜了出去，这边本来就无人，匆匆回到家中，心中十分激动，家中贫寒，也不费蜡，在床上翻来覆去，到了十二点左右才迷迷糊糊睡着，鸡一叫，就惊醒，见外面天已蒙蒙亮，出了门，找一个僻静处，借晨光翻看。
  一翻看，才明白，烧掉一本应该是上卷，从残页上看，应该是些修行方法，而下卷却是法术方法，如何布静室法坛，后面也已残缺，只有一篇完整，却是五鬼yin兵法，修行五鬼上身，借五鬼行事，柳行恕以前听说过的五鬼搬运术便是其一种运用。
  修行倒不难，法诀也完整，先布置静室，然后选定一个夜晚，到乱葬岗之类坟场，在东方挖一座坟，取其白骨骷髅头，用青纸包裹；然后再在南方也取一骷髅头，用红纸包裹；同样，西方的用白纸包裹；北方的用黑纸包裹；中间的用黄纸包裹，此谓五方之鬼，带回静室供奉，每ri早中晚三次上香，一般常见法咒，如净法界咒、敬香咒等各三遍，然后是盘古吸魂咒七遍，催魂咒七遍，一ri三次，七七四十九ri，自然五鬼归位，便可指挥五鬼按自己意志行事，为善为恶，便在自己一念间！
  柳行恕在山中朝阳之处找了一个山洞，按书上要求设立静室法坛，当然所需东西都直接从陀伯的静室中搬来，大着胆子在一个夜晚做了一回掘墓者，开始炼法，七ri一过，法咒一起，五道小旋风在周围飞转，柳行恕知道五鬼已拘到。四十九ri，狂风大作，静室之外，旋风滚滚，柳行恕念动法咒大喝到：“青鬼入我肝，红鬼入我心，白鬼归我肺，黑鬼居我肾，黄鬼住我脾，归位！如律令！”
  五鬼入体，刹那间，鬼眼洞开，不是天眼，而是鬼眼，能见yin物！柳行恕心中高兴，天下之大，尽可去得，他可不想困在乡下，该去何处，眼光投向东方，长江尽头，据说有一个冒险家的乐园，那是一座繁华的都市……