《山海经》第6章 西山经(2)

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  【译文】
  再向西二百里，是翠山，山上是茂密的棕树和楠木树，山下到处是竹丛，山南面盛产黄金、玉，山北面有很多牦牛、羚羊、麝。山中的禽鸟大多是鸟，长得像一般的喜鹊，却长着红黑色羽毛和两个脑袋、四只脚，人养着它可以辟火。
  【原文】
  又西二百五十里，曰山，是1于西海，无草木，多玉。淒水出焉，西流注于海，其中多采石、黄金，多丹粟。
  【注释】
  1：依附。这里是坐落、高踞的意思。
  【译文】
  再向西二百五十里，是山，它坐落在西海边上，这里没有花草树木，却有很多玉石。淒水从这座山发源，向西流入大海，水中有许多采石、黄金，还有很多粟粒大小的丹砂。
  【原文】
  凡西经之首，自钱来之山至于山，凡十九山，二千九百五十七里。华山冢也，其祠之礼：太牢1。羭山神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽，婴2以百珪3百璧。其余十七山之属，皆毛牷4用一羊祠之。烛者，百草之未灰，白蓆采等纯之。
  【注释】
  1太牢：古人进行祭祀活动时，祭品所用牛、羊、猪三牲全备为太牢。2婴：据学者研究，婴是用玉器祭祀神的专称。3珪：同“圭”，一种玉器，长条形，上端三角状，是古时朝聘、祭祀、丧葬所用的礼器之一。4毛牷：指祀神所用毛物牲畜是整体全具的。
  【译文】
  总计西方第一列山系的首尾，自钱来山起到騩山止，一共十九座山，途经二千九百五十七里。华山神是诸山神的宗主，祭祀华山山神的典礼：用猪、牛、羊齐全的三牲做祭品。羭山神是神奇威灵的，祭祀羭山山神用烛火，斋戒一百天后用一百只毛色纯正的牲畜，随一百块瑜埋入地下，再烫上一百樽美酒，祀神的玉器用一百块玉珪和一百块玉璧。祭祀其余十七座山山神的典礼相同，都是用一只完整的羊做祭品。所谓的烛，就是用百草制作的火把但未烧成灰的时候，而祀神的席是用各种颜色等差有序地将边缘装饰起来的白茅草席。
  【原文】
  西次二经之首，曰钤山，其上多铜，其下多玉，其木多杻橿。
  【译文】
  西方第二列山系的首座山，叫作钤山，山上盛产铜，山下盛产玉，山中的树大多是杻树和橿树。
  【原文】
  西二百里，曰泰冒之山，其阳多金，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河1，其中多藻玉2，多白蛇。
  【注释】
  1河：古人单称“河”或“河水”而不贯以名者，则大多是专指黄河，这里即指黄河。2藻玉：带有色彩纹理的美玉。
  【译文】
  向西二百里，是泰冒山，山南面多出产金，山北面多出产铁。洛水从这座山发源，向东流入黄河，水中有很多藻玉，还有很多白色的水蛇。
  【原文】
  又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多杻橿，其鸟多鹦。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。
  【译文】
  再向西一百七十里，是数历山，山上盛产黄金，山下盛产银，山中的树木大多是杻树和橿树，而其中的禽鸟大多是鹦鹉。楚水从这座山发源，然后向南流入渭水，水中有很多白色的珍珠。
  【原文】
  又西百五十里，曰高山，其上多银，其下多青碧1、雄黄2，其木多棕，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭，其中多磬石、青碧。
  【注释】
  1青碧：青绿色的美玉。2雄黄：即鸡冠石，一种矿物，古人用来解毒、杀虫。
  【译文】
  再向西北五十里，是高山，山上有丰富的白银，山下到处是青碧、雄黄，山中的树木大多是棕树，而草大多是小竹丛。泾水从这座山发源，然后向东流入渭水，水中有很多磬石、青碧。
  【原文】
  西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅1，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟2而五采文，名曰鸾鸟3，见则天下安宁。
  【注释】
  1石涅：据古人讲，就是石墨，古时用作黑色染料，也可以画眉和写字。2翟：一种有很长尾巴的野鸡，形体比一般的野鸡要大些。3鸾鸟：传说中的一种鸟，属于凤凰一类。
  【译文】
  向西南三百里，是女床山，山南面多出产黄铜，山北面多出产石涅，山中的野兽以老虎、豹子、犀牛和兕居多。还有一种禽鸟，长得像野鸡，却长着色彩斑斓的羽毛，名叫鸾鸟，一出现天下就会安宁。
  【原文】
  又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阴多铁。苕水出焉，东南流注于泾水，其中多美玉。
  【译文】
  再向西二百里，是座龙首山，山南面盛产黄金，山北面盛产铁。苕水从这座山发源，向东南流入泾水，水中有很多美玉。
  【原文】
  又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多牛、羬羊、白豪1。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也，见则有兵2。
  【注释】
  1白豪：长着白毛的豪猪。2兵：军事，战斗。
  【译文】
  再向西二百里，是鹿台山，山上多出产白玉，山下多出产银，山中的野兽多为牛、羬羊、白豪。山中有一种禽鸟，长得像普通的雄鸡，却长着人一样的脸面，名叫凫徯，它的叫声就是自身名称的读音，一出现则天下就会有战争。
  【原文】
  西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬石，其阴多檀楮1，其中多女床2。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
  【注释】
  1檀：檀树，木材极香，可做器具。楮：即构树，长得很高大，皮可以制作桑皮纸。2女床：可能是女肠草。
  【译文】
  向西南二百里，是鸟危山，山南面多出产磬石，山北面到处是檀树和构树，山中生长着很多女肠草。鸟危水从这座山发源，向西流入赤水，水中有许多粟粒大小的丹砂。
  【原文】
  又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。
  【译文】
  再向西四百里，是座小次山，山上盛产白玉，山下盛产铜。山中有一种野兽，长得像普通的猿猴，但头是白色的，脚是红色的，名叫朱厌，一出现天下就会大起战事。
  【原文】
  又西三百里，曰大次之山，其阴多垩1，其阳多碧，其兽多牛、麢羊。
  【注释】
  1垩：能用来涂饰粉刷墙体的泥土。
  【译文】
  再向西三百里，是大次山，山南面多出产垩土，山北面多出产碧玉，山中的野兽多是牛、麢羊。
  【原文】
  又西四百里，曰薰吴之山，无草木，多金玉。
  【译文】
  再向西四百里，是薰吴山，山上没有花草树木，而有丰富的金属矿物和玉石。
  【原文】
  又西四百里，曰阳之山，其木多1、、豫章2，其兽多犀、兕、虎、犳、牛。
  【注释】
  1：即水松，有刺。2豫章：古人说就是樟树，也叫香樟，常绿乔木，有樟脑香气。
  【译文】
  再向西四百里，是阳山，山中的树木大多是水松树、楠木树、樟树，而野兽大多是犀牛、兕、老虎、犳、牛。
  【原文】
  又西二百五十里，曰众兽之山，其上多琈之玉，其下多檀楮，多黄金，其兽多犀兕。
  【译文】
  再向西二百五十里，是众兽山，山上遍布琈玉，山下到处是檀树和构树，有丰富的黄金，山中的野兽多为犀牛、兕。
  【原文】
  又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青1、雄黄。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
  【注释】
  1青：这里指石青，一种矿物，可以制作蓝色染料。
  【译文】
  再向西五百里，是皇人山，山上多产金玉矿石，山下多产石青、雄黄。这里是皇水的源头，向西注入赤水，盛产丹粟。
  【原文】
  又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙棠1。
  【注释】
  1棠：指棠梨树，结的果实似梨但略小，可以吃，味道甜酸。
  【译文】
  又向西三百里，是中皇山，山上多产黄金矿石，山下生长着很多蕙、棠。
  【原文】
  又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多黄金，其阴多铁，其兽多麋1、鹿、牛。
  【注释】
  1麋：即麋鹿，它的角像鹿角，头像马头，身子像驴，蹄子像牛，所以又称为“四不像”。
  【译文】
  再向西三百五十里，是西皇山，山南面多出产金，山北面多出产铁，山中的野兽以麋、鹿、牛居多。
  【原文】
  又西三百五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。
  【译文】
  再向西三百五十里，是莱山，山中的树木大多是檀树和构树，而禽鸟大多是罗罗鸟，这种鸟能吃人。
  【原文】
  凡西次二经之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛1用少牢2，白菅为席。其十辈神者，其祠之，毛一雄鸡，钤3而不糈；毛采。
  【注释】
  1毛：指毛物，就是祭神所用的猪、鸡、狗、羊、牛等畜禽。2少牢：古代称祭祀用的猪和羊。3钤：祭器名，或说是祈祷的意思。
  【译文】
  总计西方第二列山系的首尾，自钤山起到莱山止，一共十七座山，途经四千一百四十里。其中十座山的山神，都是人的面孔、马的身子。还有七座山的山神都是人的面孔、牛的身子，四只脚和一条臂，拄着拐杖行走，这就是所谓的飞兽之神。祭祀这七位山神，在毛物中用猪、羊为祭品，将其放在白茅草席上。另外那十位山神，祭祀的典礼，在毛物中用一只公鸡，祭祀神时无须用米做祭品；毛物驻用一只杂色雄鸡。
  【原文】
  西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望之泽，西望帝之搏兽之丘，东望渊。有木焉，员1叶而白柎2，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎3（尾）而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
  【注释】
  1员：通“圆”。2柎：花萼由若干萼片组成，处在花的外轮，起保护花芽的作用。
  3豹虎：虎字疑为尾字之误。
  【译文】
  西方第三列山系的首座山，是崇吾山，它雄踞于黄河的南岸，在山上向北可以望见冢遂山，向南可以望见泽，向西可以望见天帝的搏兽山，向东可以望见渊。山中有一种树木，圆圆的叶子白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，吃了它就能使人多子多孙。山中又有一种野兽，长得像猿猴而臂上却有斑纹，有豹子一样的尾巴而擅长投掷，名叫举父。山中还有一种禽鸟，长得像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔，名叫蛮蛮，一出现天下就会发生水灾。
  【原文】
  西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水。无草木，多青、雄黄。
  【译文】
  向西北三百里，是长沙山。泚水从这里发源，向北流入泑水，山上没有花草树木，多的是石青、雄黄。
  【原文】
  又西北三百七十里，曰不周之山1。北望诸之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原2浑浑泡泡3。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
  【注释】
  1不周之山：即不周山。据古人讲，因为这座山的形状有缺而不周全的地方，是共工与颛顼争帝位时发怒触撞造成的，所以叫不周山。
  2原：通“源”，水源。3浑浑泡泡：形容水喷涌的声音。
  【译文】
  再向西北三百七十里，是不周山。在山上向北可以望见诸山，高高的居于岳崇山之上，向东可以望见泑泽，是黄河源头所潜在的地方，那源头之水喷涌而发出浑浑泡泡的响声。这里有一种特别珍贵的果树，结出的果实与桃子很相似，叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵而花萼却是红红的，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。
  【原文】
  又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤1，黄帝是食是飨2。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木。丹木五岁，五色乃清，五味乃馨3。黄帝乃取峚山之玉荣4，而投之钟山之阳。瑾5瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽而有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨。君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
  【注释】
  1沸沸汤汤：水腾涌的样子。2飨：通“享”，享受。3馨：芳香。4玉荣：玉的精华。5瑾：美玉。
  【译文】
  再向西北四百二十里，是峚山，山上到处是丹木，红红的茎干上长着圆圆的叶子，开黄色的花朵而结红色的果实，味道是甜的，人吃了它就不感觉饥饿。丹水从这座山发源，向西流入稷泽，水中有很多白色玉石。这里有玉膏，玉膏之源涌出时一片沸沸腾腾的景象，黄帝常常服食享用这种玉膏。这里还出产一种黑色玉石。用这涌出的玉膏，去浇灌丹木，丹木再经过五年的生长，便会开出光艳美丽的五色花朵，结下五种味道的果实，更加香美。黄帝于是就采撷峚山中玉石的精华，而投种在钟山向阳的南面。后来便生出瑾和瑜这类美玉，坚硬而精密，润厚而有光泽。五种色彩一同散发出来，相互辉映，那就有刚有柔而非常和美。无论是天神还是地鬼，都来服食享用。君子佩戴它，能抵御妖邪不祥之气的侵袭。从峚山到钟山，长四百六十里，其间全部是水泽。在这里生长着许许多多神奇的禽鸟、奇怪的野兽、奇异的鱼类，都是些罕见的怪物。
  【原文】
  又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰崖。钦化为大鹗1，其状如雕，而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄2，见则有大兵；鼓亦化为鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄3，见即其邑4大旱。