即入地藏界中,悉受其jīng神感应,纵有神通,十成之中,未见得能发挥二三成。娘娘神体本是灵魄所凝,究其实也是yin神之体,受的影响却要小得多,然而她终究身处幽冥之内,一动与地藏争持之念,一身法力运转便见迟滞,虽有金蛟剪这般先天灵宝在手,亦是敌不过地藏幽冥伟力,只得奋力支持,控着金蛟剪,飞腾逃窜,所幸身处九曲黄河阵内,又有混元金斗为恃,身命可保无虞。
正在万般吃力之际,忽有佛号一声:“南无接引导师阿弥陀佛!”如洪钟振动,虚空中金光粉碎,化为本来面目,一朵青莲无中生有,柔弱的花瓣一层层徐徐开放,中有无边佛刹,亿万净土,一尊菩萨寂然现出真容,一身白衣翩然飞起,清净光明,一尘不染。
菩萨手持一枝青莲,足步虚空,于浓厚的金光中缓缓而行,全无凝滞,举足之时,足现千辐lún相,放六百万亿光明,下足之时,有无量金刚摩尼华,莫不弥满,大千震动,无量佛音齐声诵念:
“须菩提!如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。何以故?须菩提!如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。……”
菩萨缓步徐行,将袖一拂,如拂蛛网,将满空乌光拂过一边,弯下腰来,将黑白二色虹龙轻轻拈住,依旧化为一支金湛湛的剪刀,菩萨翻过手掌,轻轻一送,金蛟剪飘飘而飞,似缓实疾,刹那便至凝碧池头,云霄娘娘纤手探出,将金剪绰住,纳入广袖,菩萨向娘娘微微一笑,转过身去,向地藏行去。
“多谢势至师兄,慈悲救护。”四位圣僧此时挣起身来,向菩萨躬身合十为礼。菩萨躬身还礼,叹息道:“四位师兄,为渡地狱,不惜舍身,是真慈悲,摩诃那钵衷心钦敬。”将手中青莲花举起,向四位圣僧身上只一拂,光岚如雾涌过,四位圣僧身上伤痕一时好了,灵台清明,再无苦恼,“多谢师兄。”菩萨点头,行至地藏之前,那巨蛇昂起首来,便来吞菩萨,菩萨将左手掌翻下,轻轻按在巨蛇头顶,那蛇便抬不起头,左右扭动,膜翼剧震,龙吟急促,又将蛇尾立起,来打菩萨,菩萨将足一抬,足下自然生出无量青莲华,那蛇尾落在青莲华内,如泥牛入海,只见得亿万青莲华波动如水,除此再无消息。
菩萨站起身来,立于地藏心眼之前,柔声道:“善哉地藏!语云:鸣鹤在yin,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。汝失同气,五内不安,中心如噎,我知汝心忧,晓汝所急,且休烦恼,暂息忿怒,我自当为你谋之。”将青莲华轻轻在巨眼之上拂动,口诵解冤结真言:“。三陀伽陀,娑婆诃。”地藏沉沉的声音嗡嗡振响:“你不可失信。”菩萨道:“我不食言,你且安然。”龙吟震然,巨蛇徐徐缩回巨尾,蟠曲在地藏之下,下方那古怪巨兽亦俯伏下去,重新沉入深深的睡眠。地藏眼中光芒闪烁,渐次黯淡,变为清冷,兀自不灭,如一lún明月,高悬幽都下府,柔柔光晕,下极十八重黄泉,冥河之水亦渐渐平静,哗哗水声中,退下北yin酆都罗山。
三位娘娘见菩萨如此神通,相顾惊疑:尝闻这摩诃那钵大势至是西方教主座下弟子,以前也曾见他来过地府,却不知此人竟有如此神通,举手间调伏地藏,全不为难,隐然直追诸位掌教圣人,实是不可思议之极。三位娘娘越想越是讶异,百思不得其解。
大势至菩萨调伏地藏,并不离去,就于地藏心眼上方坐下,欠身对四位圣僧道:“四位师兄,三百年间多有辛劳,便可回向西方,教主座下。我暂在此,诸位师兄但可放心。”将青莲花枝垂下,化出四朵青莲,飞去佛图澄、鸠摩罗什、道安、慧远四位圣僧足下,四位圣僧合十道:“如此我等去了。”足下青莲旋飞而起,忽然散入虚空,都无踪迹。
四位圣僧已归西方,菩萨手持青莲,作与愿印,现了法身,顶上rou髻高耸,如钵头摩华,华中涌出一尊清净宝瓶,于中流出八万四千亿光明,光端各有无边尘刹,柔声称颂佛号:
“一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。”
“一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。”
“一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。”
菩萨清透的声音澄澈如水晶,流泻于幽冥世界之中。
泰山之顶,天眼如火,青浩汗,漫漫西来。宝树殊妙,宫殿巍峨,九色离罗,瑞光腾涌,玉宝皇上天尊、玄真万福天尊、太妙至极天尊、玄上玉宸天尊、度仙上圣天尊、太灵虚皇天尊、无量太华天尊、玉虚明皇天尊、真皇洞神天尊,无数仙官神将簇拥,青玄上帝太乙救苦天尊足蹑千重九色莲花,乘空而来,降临东岳。
至yin阳界石碣之前,天尊向元始手书稽首,执太始震灵之剑,结玉清浮黎之印,无数仙神同声唱颂:
“十方诸天尊,其数如沙尘。
化行十方界,普济度天人。
委气聚功德,同声救罪人。
罪人实可哀,我今说妙经。
念诵无休息,归身不暂停。
天堂享大福,地狱无苦声。
火翳成清树,剑树化为骞。
上登朱陵府,下入开光门。
超度三界难,迳上元始天。”
天尊手持神锋,向八极上下十方各指一剑,诸天雷动,天尊踏出一步,微微一顿,大地震动,天尊转过剑锋,斜斜下指,上接慈光,垂下其光,一线入狱,霎时照破幽暗,幽冥地府划然而开,天尊飞身直下,十方天尊与仙官神将随之而入,九树千灯,宝焰纷纭,破开昏冥,放无量光明,降下酆都罗山。
刹那之间,天尊手中剑锋已消,左手擎璃宝瓶,右手执空青羽枝,立于罗山之顶,四顾幽冥世界。
“一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。”
大势至菩萨清透澄澈的声音在幽冥血海之上回翔飘dàng,天尊举目观看,菩萨趺坐虚空,也将眼看来,微微俯首,复又诵佛如故:
“一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自xing,净土方显唯心,感应道jiāo,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。”
清柔的诵念声中,菩萨项后生出圆光,其广百千由旬,圆光中有五百化佛,如无量寿佛;一一化佛,有五百化菩萨,无量诸天,以为侍者。举身光中,六道众生,一切色相,皆于中现一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明。顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠,其天冠中,有一宝瓶,高二十五由旬,于其中间,光明炽盛,无量尘数分身无量寿佛,分身菩萨,皆悉云集极乐国土,侧塞空中,坐莲华座,演说妙法,度苦众生。菩萨容颜清净,眉间毫相,备七宝色,流出八万四千种光明;一一光明,有无量无数百千化佛,一一化佛,无数化菩萨以为侍者,变现自在,满十方世界。臂如白莲华色,有八十亿微妙光明,以为璎珞,其璎珞中普现一切诸庄严事。手掌作五百杂华色,手十指端,一一指端,有八万四千画,犹如印文;一一画,有八万四千色;一一色,有八万四千光。其光柔软,普照一切,以此宝手,接引众生。
天尊见了,面色微变,也不则声,仰首向天,半晌,将空青羽枝向四方挥动,九株琉璃宝树纷纷落下,于罗山顶上落地生根,六千五百六十一盏金灯放出璀璨光明,普极十方,罗山澄透,如琉璃色,山下血海霎时化为浩淼清波。
天尊手托宝瓶,羽枝招摇,演说真一不二法门,三洞大法诸天救拔梵隐语:
“观觉郁,太明紫灵。九神度魂,开辟玉真。阿奕炜炜,飞天流音。lún景帝常,都灵颐臻。豁落大有,庆云启灵。七耀辉魔,恬敷荣。虚无上首,天纪弥宸。四吁育象,濯曜腾jīng。焕赫洞阳,浮景玉堂。七灵谣歌,世元紫堂。罗英散景,耀明玉房。八景总兽,韶摄jīng。九都骞郁,飞生上灵。宿罗静境,馥育空lún。guàn沃黄华,运玄明。神宜开廓,延宛升庭。大猷浮景,真定化元。蜓宛素眇,玉梁澄烟。萧峙结隅,景罗七缠。秀盘玉府,流辉九玄。寂然虚邈,飞华拂。晨滥录籍,太漠由延。阿丘九度,六龙辕。蓊霭浮罗,紫jīng馥渊。溟太育,九机化干。覆形厚德,元河沦jīng。育英明陀,景晨眇云。大仞总监,秀乐禁天。紫虚陀立,劫量jiāo前。碧霞损梵,眇眇游元。六变运量,馘绝恶愆。恢冠玄漠,万度成仙。”
风神散朗,洞彻黄泉,罗酆山头,金灯辉映,宝树扶疏,玄冥、普明、纠集、太和、纠纶、明晨、神华、碧真、七非、肃英十宫次第降下,分列十方,拥护森罗宝殿。东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王,居玄冥宫;南方玄真万福天尊化冥府二殿yin德定休真君楚江大王,居昔明宫;西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王,居纠集宫;北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王,居太和宫;东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王,居纠纶宫;东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王,居明晨宫;西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王,居神华宫;西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王,居碧真宫;上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王,居七非宫;下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君转lún大王,居肃英宫。十代冥王,各居其位,协掌lún回,任从施行。森罗殿上,九幽黑簿,一时焚烬,血湖清dàng,化为宝池,金槌铁杖,变成莲华,饮血食秽,化为甘露,一切罪魂,须悟本真,乘光超度,皆得生天,地狱冥官,皆发善念,同乘惠力,证道成真。
慈悲救苦zhēn rén、大慈大惠zhēn rén、九凤破秽大神、洗院大神、无义断恩大神、正jīng火目大神、震雷鼓目大神、全角复体大神、解冤释怼大神、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、黄线童子、玉女神王与泰山府君天齐仁圣大帝黄飞虎、东岳众神、诸鬼官、牛头狱卒、威敛神王、三界大魔、九亿鬼王、血湖大神,同声献颂:
“稽首虚无无上道,慈悲救苦大慈尊。神光百亿照中昏,遍覆慈云濡法雨。
硖石溟泠无间狱,血湖血海血池盆。玉大赦诸罪魂,解脱沉沦万劫苦。
炼形度命失陵府,悟道登真众妙门。巍巍功德难思议,永为众生作慈父。”
太乙天尊作九幽灯仪,立十代冥王,重安地府,化渡已毕,朗然发歌:
“一成真,二仪运虚。
五灵续绝,七曜扶衰。
旋纲蹑空,飞步云宫。
胚胎有始,亿劫无终。
金城孕质,玉洞凝神。
真气内养,以成zhēn rén。
上入太虚,下通幽泉。
云宫宝室,中有真魂。
出入福乡,周旋生门。
紫霞朝映,三凝烟。
琼室化仙,安座金莲。
真仪掩日,尘劫为年。”
慈悲救苦zhēn rén、大慈大惠zhēn rén、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、童子、玉女神王,青汗漫,前后拥护,天尊足踏百宝千叶九色莲花,破空飞去。
幽都之下,唯有清音澄透:
“一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净,不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。”
第五十章 祗园jīng舍钟声响,诉说世事本无常
偈曰:
劫火终讫,乾坤洞然。须弥巨海,都为灰炀。
天龙福尽,于中凋丧。二仪尚殒,国有何常。
生老病死,lún转无际。事与愿违,忧悲为害。
yu深祸高,疮疣无外。三界都苦,国有何赖。
有本自无,因缘成诸。盛者必衰,实者必虚。
众生蠢蠢,都缘幻居。声响俱空,国土亦如。
识神无形,驾乘四蛇。无明宝养,以为乐车。
形无常主,神无常家。三界皆幻,岂有国耶?
云中金城,瞿摩帝伽蓝。
魏主拓跋焘从长春zhēn rén丘处机与司徒崔浩之议,专尊妙空高圣太上洞真玉宸大道君,尽去境内佛教,摧破一应佛寺,但瞿摩帝伽蓝乃窦太后所立,因此独存。
伽蓝之内遍植菩提树,又引温泉之水guàn之,菩提树因此长得十分繁盛,浓荫森森,参天蔽日,又有莲池处处,诸色菡萏盛开,水上白雾缭绕,置身其间,微风徐来,遍体清凉,世间忧烦,仿佛一扫而空。
僧伽尼众身穿黄衣,于林间池边肃然而行,相逢并不说话,只是躬身合十而已。
“一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。”
清冽的诵经声自瞿摩帝伽蓝的西面响起,此处有无常院一座,纯以白银为之。院高七十尺,以象七宝;分为三层,以象三乘;周围四面,象四无量;四面各长六十尺,以像六度;四角有四柱,像佛般泥洹处,常与无常、乐与无乐、我与无我、净与无净;柱上雕以释迦牟尼佛过去本生、处胎、降生、成道、转lún、说法、泥洹种种故
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