《五千年来谁著史》第四百九十七章 好好地想一想

  汴京皇宫。
  已经决定来年就乞骸骨的宗泽立在殿中，看着上头高坐的赵构脸色沉静如水，闭嘴不发一字。
  他很不理解皇帝为什么那么坚持不蓄奴？
  不能看到‘后世’的宗泽，根本理解不了赵构心中的那股子担忧。
  在后者的眼中，蓄奴国家的代表就是后世的大灯塔国了，内部种族矛盾十分尖锐，也就是得天独厚而成的强大实力和繁华掩盖了一切，但哪个国家又能有信心始终保持在人类的最巅峰呢？
  看看中国。
  每个大一统王朝的巅峰时刻不都是世界强国么？
  但有起就有落啊。
  尖锐的种族矛盾在赵构的眼中始终是一个威胁着国家根基安稳与否的恶劣因素。他所希望看到的那一幕，他所遐想的帝国，更该是把所有外化之民都给包纳包容彻底汉化的国家，是一个统一的单民族国家。
  所有人都是汉人，没有那啥。
  可现在岭南陈遘为代表的一批人，合着朝廷之上的诸多大臣，却都一致赞同要蓄奴。
  从实际出发，他们的理由十分之充分。不管是解决李朝战俘之问题，还是针对南洋的开发与西北、东北之地的开垦，提出了无数个理由来支持‘蓄奴’！
  如今，这事情唯一的绊脚石就在赵构。
  宗泽在心中也猜想着，皇帝不需蓄奴，这绝不是他发善心了。但问题就在于，你不叫人蓄奴，那么你准备怎么处置李朝的那些土人呢？
  都杀光么？
  不可能的事。
  而想要彻底的把百万做单位的一个巨大人群给消化干净……
  宗泽等人真很难想象那需要多长时间。
  对外族包容汉化，这在中国历史上并不是没有，赵宋前头的李唐不就是最明显的一个么？但结果呢？
  纵然李唐历史上有一个个外族名将对大唐王朝忠心耿耿，一片丹心，这却也都不能遮掩下安禄山是个胡儿的事实。
  朝堂上下不是没人不知道赵构的心思，只是没人觉得这事儿靠谱！
  “当然不能都杀光了。惟首恶除之，余者多造杀孽，有伤天和。”
  这不是赵构仁慈，而是利益所在，把几十万人百十万人编入劳改营，那看似朝廷的一大负担，实则却是一巨大的利益。
  荒地的开垦，城池港口的修造，道路的维修，还有河道水渠河堤的维护，百十万人很多么？
  这些人力被尽数应用后能给赵宋节省下多少财政开支啊。
  当初在升龙城外的一战，守城的四千宋军水陆军，就是靠着一次次的冲击，靠着水陆交叉配合，把城外的十万土兵给打的稀里哗啦。当陈遘率军从北赶来，徐徽言领兵打南杀来后，‘人多势众’的土军就瞬间飞灰湮灭。那刚刚从北圻西北部的群山密林中钻出来的李阳焕，也立马又缩回了大山和雨林之中。
  这一仗虽然没能把所有的反对势力都一网打尽，但也重创了这些人。那些从战场上侥幸逃脱的地头蛇们更是在随后的日子里，被发狠的锦衣卫追的一刻也不得安宁。
  而就在落网之鱼们被追的上天无路入地无门时候，诸多被俘的战俘在修养了一段时间后，已经开始被组织起来干一些力所能及的活计了。
  别的不说，但是几座港口的建设和伐木除草这两个差事，那就能吸收掉大批人力。还有某座煤矿的开发开采，这东西的价值虽然不能工业革命爆发之后相提并论，但整个南中国都没有大型的优良煤矿啊。
  以两广为例，小型或中型煤矿自然有，但大型且埋藏浅，易开采，还品质超高的煤矿，却一个也无。
  加之那煤矿距离海岸线很近，方便运输，将来必是交州境内的一个超级聚宝盆。
  这般的，大量的战俘就又被分流到了那。那些人白天在各处工地干活，晚上还要上夜校被统一教授一些主要是生活常用语的语言课，此外还有卫生常识、纪律规定，就跟宋军要熟读《南洋生活注意事项》以及政府律令等一样。
  这样的集体生活可能将伴随他们很长时间，直到前来接他们去中原的船只抵达为止。而如此之多的战俘对于眼下的交州言，那同样也是一个巨大的负担。
  到了那时候，肯定是身体状况好的优先走，语言和其他方面学习好的其次。给他们上课的教习教员们也不断向他们安利中原的土地有多么广阔、生活条件是多么优越，只要他们本本分分的接受再教育，一旦成为大宋子民了，那可就享福了。这是在用对待战俘营+劳改队的条件，来向这些人进行思想教育。
  可要是这些人被打为奴隶了，呵呵，他们这辈子都不可能变成中国人了。
  赵构很清楚，现在并非是朝野上下都在反对自己，而是两股不同的信念在交锋。
  中国虽然自古就有‘教化蛮夷’这么一说，但至少大宋朝的这些官儿们显然没这个耐心，或者说在巨大的利益面前，在无数唾手可得的利益面前，‘教化蛮夷’这四个字，‘教化蛮夷’这个儒家的口头标语之一，真就变成存留在他们嘴边的口号了。
  他现在有两个选择，一个是坚持己见，一个是从善如流。
  前者可行，以赵构现如今的威望，这事儿绝对能压得下去。毕竟奴隶是很人血馒头的。
  而后者就更好了。
  那等于是对着众人公开了一个大宝藏。
  想想看蓄奴如果合法了，那奴隶又怎么可能只出现在交州呢？
  太远的地方不去说，就单单一个南洋，只要‘奴隶’二字的魔盒一打开，那都不知道能释放出多少的罪恶来。
  原时空白皮儿们在非洲对黑蜀黎们用惯的招数，很轻易的就能在南洋猴子们的身上得到复制，……，嗯，这话这么说似乎有点不适合。
  但是，挑逗起土著猴子们之间的争斗，拿着钱财兵甲物质来从前者手中换取奴隶，从而叫猴子们自相残杀，这招数很高大上么？
  想一下两汉、隋唐对付北方少民时候的招数，拉一派打一派，在实力允许的情况下，老祖宗玩的不要太溜了。
  赵构挥退了宗泽，这事儿他要好好地想一想。
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