《策行三国》第009章 穿越者也要冷静（书友开的奔驰没汽油万点打赏加更）

  孙策握紧长戟，一戟刺出，随即收回，用力猛拉。
  戟胡划过木人桩，却没能割断，只要木人桩的颈部位置留下一道深深的划痕。如果是真人，免不了颈动脉受伤，失血过多而亡。
  孙家父子都有练武的天赋。孙策年纪轻轻就能打下一片江山和他这方面的天赋分不开。虽然才十六岁，他已经身高八尺，蜂腰乍背，力量过人，反应也超人一等。即使不论家传的武艺，仅凭这身体素质，他就是难得的猛将。
  唯一遗憾的是孙家家传的武艺也是大路货，无非是劈砍戳刺那几下，没有传说中的断魂刀、奇门枪之类的秘笈，他们与普通人的区别只在于从小就练，更加精熟，不是农闲时才练两下的农夫可比。
  尽管如此，孙策还是练得非常用心。乱世之中，有一身好武艺总是没错的，何况他底子这么好，荒废了太可惜。虽说他不想做匹夫之勇式的莽夫，但谁能保证不会有落单的时候。好容易穿越一回，又是赫赫有名的小霸王孙策，如果被路人甲砍了，那可就成了笑话。
  武术嘛，其实也是大道至简，好看的都是花架子，能杀人的就那么两招。就像后世的那些所谓宗师一样，擂台下姿势摆得有模有样，上了擂台要么改用王八拳，要么被人秒杀，打得鼻青眼肿。网络时代，各种各样的宗师层出不穷，被打回原形也数不胜数，雷人频出，他看得太多了。
  长戟在手，策马奔驰，孙策胸中便有一种莫名的豪气，仿佛原来的孙策又回来了。每当这时候，三弟孙翊和刚刚会走路的八妹孙尚香就是他最忠诚的啦啦队，跺足拍手，乐此不疲，让孙策很有成就感。如果不是只有改变老爹的命运才能继续自己腐朽的富二代生活，他都不想去南阳了。
  孙翊、孙尚香大声叫好，孙权也目露羡慕之色。孙策却不怎么满意。熟谙战争史、兵器史的他知道，随着冶铁技术的革新，甲胄的防护能力提升，戟侧枝勾割的功能弱化，很快就会从战场上消失，只保留刺的功能，以后将是枪矛称王的时代。不过枪矛成为骑战的主战兵器还需要一个助力：马镫，没有马镫保持平衡，绝大部分人无法仅靠双腿坐稳马鞍，双手握枪冲锋。
  不过他暂时还不打算拿出马镫这样的神器。
  在三国时代，能用矛戟在马上战斗的都是高手。孙策就是这样的高手，但这是他的天赋，不是所有人都能拥有的。以江东为根基争夺天下最大的短板之一就是骑兵不足，没有足够的战马，没有训练有素的骑士，一旦过了长江，面对策马奔驰的北方铁骑，以步卒为主的江东军很难有取胜的机会，这时候让马镫提前面世岂不是给自己找麻烦。
  如果不能解决战马来源，割据江东就是坐以待毙，除非北方出现重大失误，否则不可能有逆袭的机会。张纮的广陵对也好，鲁肃的榻上对也罢，甚至包括诸葛亮的隆中对，都有一个前提：北方有变。如果北方没有变，那江东、西蜀都只能等死。
  欲争中原，必争江淮。欲争江淮，就要面对北方的骑兵。孙策遇刺后，孙权多次攻击合肥都未能成功，固然因为军事非孙权所长，又遇到了曹操这个三国最杰出的军事家，但归根结底，骑兵数量不足也是个关键的因素。没有足够的骑兵，就算孙策没死，偷袭许都的计划也没多少成功的可能。
  未能逐鹿中原是孙策的遗憾，在这方面，他的战绩含金量不如曾经大破西凉军的孙坚，但从另一个角度来说未尝不是他的幸运。面对曹操麾下的虎豹骑和后来的乌桓名骑，孙策也没有必胜的把握，这是客观条件决定的，不以某个人的意志所转移，别说小霸王孙策，就算是真霸王项羽也不可能凭一已之力横扫千军。正因为知道这一点，如今的孙策才迫切希望保住孙坚的性命，至少争取几年缓冲的时间，好让他找到对付骑兵的对策。
  苦练武艺，不等于迷信个人武力，这是两码事。
  身为穿越者，孙策很冷静。
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  周瑜婉拒了去长安的计划，陆康很失望，却还是举周瑜为孝廉，委托他和孙策护送上计吏到南阳。
  数日后，太守府传来消息，上计吏已经准备妥当，可以起程了。孙策辞别了母亲和弟妹，和周瑜一起出了门，来到太守府门口。时间不长，陆康出来了，远远地看了一眼孙策，欲言又止。孙策微微欠身致意。陆康见状，有些尴尬的回了一礼。
  孙策觉得陆康虽然有些自以为是，有时候还太天真，但严格来说并不是什么恶人，至少比后世那些道貌岸然的伟君子要好得多。汉人还讲气节，再往后就只剩装疯卖傻、嗑药果奔的魏晋风骨了，再然后就是世家大族称雄的南北朝，无数世家子弟嘴里讲着仁义道德，手里却捧着胡族赏的饭碗。
  在家千日好，出门一时难。对孙策这个来自出远门不是高铁就是飞机的现代人来说，在汉代出远门绝对是一个艰巨的挑战。因为没有马镫，仅靠两条腿夹着马鞍保持平衡太累，他本想和周瑜一直坐车。可是在车上坐了不到一分钟，他就改变了主意，决定还是骑马，美名其曰练习骑术。
  没办法，坐车太难受了。一是要跪坐，膝盖疼；二是汉代的车没有减震系统，路又不平，颠箥起来撞得骨头疼。孙策觉得，他要是坐车到南阳，不光是腿要坐废了，全身的骨头都得颠成粉。
  还是骑马吧。
  对孙策的决定，上计吏一脸冷漠，但看得出来他眼中的鄙视，周瑜也不同意。车不仅是一种交通工具，更是一种身份的象征，不是所有人都能坐车的，骑马出行是很没面子的。即使是领兵作战的将军，行军时也是能坐车尽量坐车，迫不得已才会骑马，一直骑着马的那是身份卑贱的人，比如随行扈从的骑吏。周家的十个部曲就是骑马赶路，孙策骑马而行，岂不是与他们为伍？
  孙策拒不接受周瑜的意见，他甚至要求周瑜也骑马，当然也被周瑜毫不犹豫的拒绝了。两人各执一词，最后只能各取所便，周瑜坐车，孙策骑马。
  “这是你自愿的啊。”周瑜伏在车轼上，坏笑道。
  孙策立刻还以颜色。“公瑾，你虽然聪明，却画地为牢，从心理上就屈从世俗，这样是很难有真正见识的。要想与众不同，先要高人一等，跳出固有的层次。只在高飞的鹰才能总览全局，在草丛里啄食的鸡是不可能理解鹰在想什么的。”
  周瑜郁闷不已，却又不得不承认孙策说得有理。
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