《无限升级游戏》明哲煌煌（9）

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  法事在下午一点钟准时开始，曹秋澜身着全套道装法衣，在小开门的乐声中捧着朝笏走进三清殿。殿内两侧放满了跪垫，剧组比较重要的人全都在这里了，其他小角色也都围在殿外。
  张鸣礼也身着全套道装，他没有授箓，是不能穿法衣的。曹秋澜手捧朝笏对着神像一拜，又转身对着众信众一拜，张鸣礼站在信众之前，同时领着信众们也对曹秋澜行拜礼。
  随即，曹秋澜又领着信众们对着神像行三礼九叩大礼，科仪正式开始。曹秋澜捧着朝笏走到法坛之前，张鸣礼的准备没有任何疏漏，香烛、供果、香花，还有香炉、法水、法剑等等一应俱全。曹秋澜拈香三次向三清敬香，随即回到自己的跪垫前附身三拜。
  张鸣礼看到这里，就知道轮到自己了，他在心里深吸了一口气，第一次在法事科仪之中担任这么重要的角色，即便练习过很多次，他还是不免紧张不已，这可不是在天师府有师叔们兜底。
  “魔王束手……”清澄韵的净穢咒在张鸣礼的脑子里已经过了无数次，一开始他的声音还有些不稳，但很快他就冷静了下来，全部的心神都放在经文里，虽然不会存想，但胜在心诚。
  虽然只有张鸣礼一个人的声音，听着没有在天师府的时候，众人一起唱来的有气势，但也有一番肃穆之感。又是一番仪轨之后，在张鸣礼的歌声中，曹秋澜再次走到法坛前，手持朝笏一拜，一手端起甘露碗（放法水的）在香炉上熏了熏，之后放下甘露碗，又是一拜，将朝笏放到一边。
  曹秋澜拿起放在一边的法剑，正是玄枢观历代相传的法剑。
  曹秋澜将法剑倒着拿，一手掐剑诀，用符篆的写法，凌空在法剑上写了一个“敕”字。
  接着，他一手持法剑，一手端起甘露碗，走到坛前含了一口法水在口中，开始步罡踏斗。这个目的是在法坛内设置结界，不让外邪入侵，和此时张鸣礼正在唱的净穢咒是同样的作用。
  接着就到了经典的喷水环节了，法水确实有洁净污秽的作用，一般人身上遇到脏东西留下的阴气，在法水之下都会消散无形，当然说的是普通的弱小的那种。
  不过曹秋澜此刻喷法水，却是为了凌空画符，也是设立结界的一个步骤。不要以为喷水是一件很简单的事情，这其中其实是很有技术含量的，不是说把水喷出来就可以了，必须要喷成雾状。对这个没概念的朋友，自己含一口水喷喷看，就知道这件事情并不容易了。
  曹秋澜停下脚步，一口水当空喷出，手上法剑凌空而画，依然是符篆手法的“敕”字，同时他心中存想，默念咒决。重复几次动作下来，结界设置完毕之后，曹秋澜把法剑也放到左手。
  他左手同时拿着法剑和甘露碗，右手沾了法水撒向在场的信众，当然这个洒并不是泼水的那种洒，法水只要几滴就有效果了。做完这一切，他才回到坛前，放下甘露碗和法剑。
  曹秋澜重新拿起朝笏对着神像拜了一拜，走到跪垫前，一拜之后跪下，开始具言告白。此时，张鸣礼则是走到法坛前拿起线香，数出了十二支，在蜡烛上点燃了。
  这些事情，原本应该是有专门的执事道士做的，但现在只有一个张鸣礼，他也只能和曹秋澜一样，把好几个人的事情一个人做了。等曹秋澜那边上告完毕，张鸣礼拿着香重新开始唱诵经文。从一开始的紧张到现在，张鸣礼基本上已经适应了法事的节奏，也在没有时间去想别的了。
  曹秋澜再次走到法坛前，对着神像拜了三拜，张鸣礼拿了一支香递给曹秋澜。
  曹秋澜接过香，屈膝敬香，随即起身把香还给张鸣礼。张鸣礼接过香走到香炉前拜了一拜，将香插进了香炉里。接着，他又拿了一支香递给曹秋澜，如此重复，一共上香十二支。
  正所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来”，在道教敬香是非常重要的仪式，上香的同时，曹秋澜也在默念咒决沟通神灵。敬香完毕之后，曹秋澜再次回到跪垫前叩拜行礼。
  接着便是这场法事最重要的步骤，请神了。请神是请来神降，但并不是请神上身，这点请千万不要误会。道经有言：“正神不附体，附体非正神。”道教请神，其实是请神将降下真灵，庇佑信众或者将神将灵气注入符篆、法器之中，帮助法师战斗或者保护一方平安。
  曹秋澜再次走到法坛之前拜了一拜，将朝笏放到一边，拿起天蓬尺。他深吸了一口气，双手捧着天蓬尺开始招请天蓬元帅的科仪，这个科仪也是他第一次用，成败在此一举了。
  张鸣礼也知道这一点，唱诵的声音更加洪亮了。
  剧组众人虽然对其中的关窍不甚了了，但也感觉到了气氛的凝重，心神更加专注起来。曹秋澜根本已经顾不上别的，静心凝神默念咒语存想，外界的一切他都已经失去了感应。
  所幸结果并没有让他失望，他“看到”一道金光至天而降，降落在法坛之上。“成功了！”曹秋澜大喜，不过他还是稳住心神，继续把法事一项项流程走完。随着一句“乐音暂息”，音乐停止了一瞬。曹秋澜捧着朝笏对着在场信众一拜，又对神像一拜，随即捧着朝笏走出三清殿。
  曹秋澜的身影消失之后，三清殿内才稍微有些混乱起来，赵传喜走到正在收拾法坛的张鸣礼面前问道：“张居士，这……我听曹道长说要招请天蓬元帅，法事是成功了吗？”
  张鸣礼微微一笑，虽然说他现在还看不到天蓬元帅降临的场景，但是他会看曹秋澜的脸色啊，看曹秋澜出去的时候面色轻松的样子，他就知道法事肯定是成功了，十分自信地对赵传喜道：“赵导你安心吧，法事成功了。”至于赵传喜信不信，那他就管不着了。
  赵传喜果然是半信半疑的样子，就在这时，外面突然传来了叫喊声。殿内众人互相看了看，连忙跑了出去，出去才知道原来叫喊声是从道观旁边传出来的。就在道观旁边，有一座高层建筑，好吧，其实也不是很高，只有九层楼而已，但是在径山镇，已经妥妥算是高楼了。
  刚才的叫喊声就是从那座楼里面传出来的，赵传喜他们赶了过去，才知道里面有一个人好好在楼梯上皱着，突然就从楼梯上滚了下来，把和他同行的人吓了一跳，这才叫喊起来找人帮忙。赵传喜他们正准备叫救护车，那人却突然悠然转醒了，看到这么多人围着自己，有点茫然的样子。
  他朋友很着急地问道：“你怎么样？我看你最近精神就不太好，让你去医院看看你也不去，刚刚你突然就晕倒从楼梯上滚下来了知不知道？要不是因为楼梯不高，还不知道会怎么样呢。你说你要是在楼什么来着？曹秋澜道长已经成功请到了天蓬元帅下降，莫非这就是天蓬元帅的神迹？原本还对这个和小说里的猪八戒一个名的神明将信将疑不以为然的赵传喜等人，突然心头火热了起来，人都是逐利的，之前为什么不虔诚信奉神明？不过是因为不信罢了。
  现在突然知道神明不仅是真的，而且真的会庇护自己，他们顿时变成了最虔诚的信士。
  曹秋澜换了衣服出来的时候，就看到赵传喜他们眼巴巴地看着自己。完全不知道发生了什么，曹秋澜挑挑眉，越过他们走到法坛前，拿起天蓬尺端详着。
  张鸣礼看赵传喜他们眼巴巴的又不说话的样子，便自己把刚刚发生的事情三两句跟曹秋澜说清楚了。曹秋澜这才明白赵传喜他们转变的契机，也没想到那玩意居然已经不声不响地出现在了他们周围。
  曹秋澜握着天蓬尺，默默对着法坛拜了三拜，默祷感谢了一番。赵传喜他们也有样学样，和曹秋澜一起对着法坛拜了三拜。
  作者有话要说：
  本来今天想跟你们叨叨一下天师那些事的，但是因为发生了一件事情改变了主意……
  今天跟大家叨叨一下全真那些事吧！
  之前我就说过，道教现在是分正一和全真两派，最开始就是祖天师传承下来的正一道，所以说天师府是道教祖庭。
  全真呢是后来发展起来的教派，他们有点不太一样，讲的是三教合一，吸收了很多儒家和佛教的东西。
  正一道士出家是传度授箓，全真道士是纶巾受戒。
  之前说过正一道士的禄位，全真道士也有戒位。
  全真纶巾受戒以后，就是出家了，他们这个出家和佛教是差不多的，就是斩断是世俗红尘的联系，一心清修。
  也就是说，你要在世俗没有牵挂了，才可以出家，而一定出家了，就要遵守出家人的戒律。
  正一道对道士的要求是，你首先道德上没有亏欠，不能违法犯罪至少，其次你要会很多东西，道经、科仪、音乐，还有山医命相卜等等，很全能各种。
  全真的要求呢，就是要守戒，遵守全真道的各种戒律。
  全真道士初次纶巾受戒，受的是初真戒；
  然后持守初真戒几年之后，没有过犯的，也就没有触犯戒律的，就可以受中极三百大戒；
  持守中极三百大戒到了一定的时间，还是没有过犯的，就是受最高级的天仙大戒了。
  这个和正一的升授差不多，说白了，全真道士就是要守戒了，其他都是其次的。
  然后重点来了！我以前关注了一个全真道士，具体谁都不说了，反正当时感觉他挺有趣的，关注了几年了吧，但是其实也没有特意关注过他微博的内容。
  然后今天，我从别人那里看到实锤，说他卖假符，而且还诋毁全真戒律，说守全真的戒律就是不忠不孝不仁不义，因为要跟父母、亲朋断绝往来这些，说祖师爷已经登仙了，管不着他们了，戒律该改了。
  我整个人都震惊了，你守不了戒律，你断不了尘缘，你为什么要出家呢？你纶巾的时候发下的誓言呢？当初难道是别人逼你出家，逼你了断尘缘，逼你守戒的吗？
  就算你现在才想通，觉得自己守不了戒律，你可以选择还俗啊？又不是加进去就退不出来的邪教？谁逼你在一棵树上吊死了呢？自己守不了戒律，就要求戒律按照你的心意修改，这是什么骚操作？
  还说教规和法律相违背的话。他说这话是法律规定婚姻自由，而全真戒律规定不能结婚，然而这不叫违背法律好吗？如果法律规定，所有公民都必须结婚，全真戒律规定不能结婚，那才叫法律和教规相违背！
  还有卖假符的事情，全真就不是符箓派，也不是说所有符全真都不能画，但实际上大多数的符都要授箓之后画的才灵验的。然后我找到了一张他画的所谓“太岁符”，喵喵喵？太岁的秘名都没有……居然还是用马克笔画的，这样的“符”，拿出去卖真的不亏心吗？听说他以前还卖过减肥符，呵呵。
  真的非常失望了！已经取关！今天去寻找一些这件事情的证据，然后心不太静，念了几遍经文才冷静下来，于是就生死时速了t t