《密道追踪》第39章

  老沙把事情说道这里，我已经非常有兴趣了。不知不觉的两个人已经抽完了一包烟。老沙说话时间长了，看起来脸色十分不好，我心里在开始相信老沙说的事情的真实性。他看起来的确是行将就木的样子。
  他的身体没有我刚看到他的时候那么健康了，短短的几个小时，他的精神已经开始萎靡不勘。我本来想告辞，想对他说下次有机会再来找他聊天。
  老沙却意识到我的意图，“多聊一会儿吧，”老沙的说，“我的时间不多，能找个人把这些说出来，死了也安心一点。”
  没办法，我只能继续做一个安分的听众，等着老沙继续说下去。
  “小徐，你懂历史吗？”老沙突然来了一句。
  “廿五史只有《史记》和《汉书》仔细看过，”我老实的承认，“其他的都是匆匆翻了一下。”
  “你对辽金元三朝的历史知道的多不多？”老沙追问我。
  我摇头，“相比之下，那个年代，我更关注北宋的历史，但是我对宋朝的历史也没太多的兴趣。”
  “哦，”老沙点点头，“那还是我说吧，那个钢厂地下埋了一个将军，是辽国人。”
  老沙终于说到点子上了，我立即兴奋起来，饶有兴趣的听老沙说下去。
  在大拿和二子还有冬生在回忆钢厂从前发生事故的时候，老沙回到了神偷和嫣儿的房间。神偷和嫣儿正在捣鼓他们的设备。看见老沙进来了，嫣儿埋怨，“你敲个门能费多大的事情？”
  “设备又恢复正常了，”神偷说，“这地下的磁场难道在变化？”
  “我不想跟你们说这些，”老沙焦急的说，“你们不是懂的多吗，我告诉你们我看到的一些事情，你们马上查一下。”
  神偷和嫣儿立即紧张起来，神偷问：“你见到什么东西了，我听说钢厂里出了事，你在场？”
  “我觉得钢厂的泵机房下面是个巨大的转经筒。”老沙不罗嗦，直接说道正题，“里面有些文字。”
  “转经筒？”嫣儿说，“那不是藏传佛教的玩意吗？”
  “挖掘机挖出来的瓷器是元朝的，”神偷说，“元朝的国教是藏传佛教，那时候好像有个叫八思巴的人，应该是当时的国师，所以这事不稀奇。”
  “那个转经筒是四十年前才弄下去的。”老沙说，“当初修建钢厂的人用藏传佛教的玩意弄这个，很奇怪不是吗？”
  “是啊，”神偷说，“四十年前正文*革呢。”
  “我给你们写几个字，看你们认不认得。”老沙立即找了纸笔，在上面写了几个自己不认得文字，就是他在泵机房圆井内壁看到的咒文。
  神偷看了看，然后说：“这个应该是西夏文吧。”
  “不是西夏文，”嫣儿否定，“如果是西夏文，我能够看懂一点。”
  “可是和西夏文很相似。”神偷踌躇的说。
  “如果我没看错，”嫣儿说，“这个应该是契丹文，但是契丹文到现在没人能真正破译。”
  老沙想了想，“我在底下看到了几幅壁画。”然后在纸上画起来，画了几个人物的样子，老沙没有什么绘画的本事，他没读过什么书，但是他的优点是记忆力非常好，特别是对画面的记忆力。
  老沙勉强画了几个人物出来，就是他在泵机房两百米地下的壁画画面。在壁画崩塌之前，他差不多把那几帧壁画的大致都记下来了。
  神偷一看老沙画的人物，惊呼起来：“老沙这个还真的跟契丹有关！”
  老沙看着神偷，“你能看出来？”
  “你画的这六个人，有两个是契丹的服饰和头发，还有四个是女真的装扮。”
  “他们在打仗？”老沙说，“原来那几幅画是描述当年战争的场面？”
  “很有可能，那几幅壁画就是描写当年的战争，但是也有可能暗示着什么秘密。”
  “可惜那些壁画都塌了。”老沙不无惋惜的说。