《长得轻浮也违章》1 引言

  佛曰：真心为菩提净土，色欲乃生死之根。众生如临火宅，皆被“贪嗔痴”三毒所困。
  贪是对于喜好的过分偏执。譬如：有人嗜钱如命，有人嗜赌如命，有人嗜酒如命，有人嗜色如命。贪是人性，错在于“执”不明事理，毫无节制。
  嗔是对于讨厌的过分偏执；每个人贪爱嗔厌的东西千差万别，你喜欢的，或许正是他嗔厌的。因而，事物才具有了两面性。譬如男人择偶：有人喜欢亭亭玉立的，有人喜欢娇小玲珑的；有人喜欢“赵飞燕”，有人喜欢“杨玉环”； 有人喜欢“沉静如水”，有人喜欢“话痨如火”；有人钟情“邻家小妹”，有人喜欢“颓废朋克”。
  痴是因不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。譬如：一个胖mm拍了个帅得没天理的gg，有人就会说“白瞎那个人儿了！”。这就是“痴”的反映，因为不明事理，而产生了轻慢，嗔妒的情绪。说这话的人不明白，她以为“恐龙”的胖mm在人家帅gg的眼里那就是天仙，那就是嫦娥。她喜欢“柴火妞”，人家帅gg平生就贪恋“樱桃肉丸子”。美相与丑相皆由心生，万事万物只在于你怎么看，没差别的！
  佛他老人家又说，人这一辈子所遇到的烦恼大致分为六种，皆因“贪嗔痴”三毒而生。
  一曰贪烦恼。贪即贪爱。产生于五欲色欲。声欲。香欲。味欲。触欲。舒畅的情境。求而未获，爱而不舍。因为不舍，所以烦恼，故名“贪烦恼”。譬如：美丽的容貌，悦耳的歌声，好闻的香薰，喜好的口味，光滑的触感都让人觉得舒服，轻易就能勾起人性的贪婪。
  二曰嗔烦恼。产生于五欲不爽的情境。因为感官不喜欢，所以嗔恚忿恨。缠结记忆在心，而生出烦恼，故名“嗔烦恼”。譬如：丑陋的外表，刺耳的噪音，难闻的腐臭，难吃的口味，扎手的触感多半让人嗔厌。
  三曰慢烦恼。自以为是，将自己凌驾于他人之上。怀着不敬重的心态，因傲慢而产生的烦恼，就叫做“慢烦恼”。譬如：你爱慕的gg不你，偏偏喜欢上一个“惨不忍睹型”。你可能会因此而烦恼，主要是因为你觉得那女的不如你，这就是轻慢心。
  四曰无明烦恼产生于对一切诸法无所明了。因为不明事理而产生“贪嗔痴”等诸多烦恼，故名“无明烦恼”。这没什么好解释的，如果你缺乏智慧，不懂这个世界运转的规则，烦恼是必然的。
  五曰疑烦恼因为不明世事而产生疑惑，以至于犹豫不决，乱了心性，是非不分，善恶不明，辗转纠结而产生烦恼，故名“疑烦恼”。譬如：n多美男摆在眼前让你挑，你没有识人之明，不知道该选哪个好，当然会烦恼。
  六曰不正见烦恼对于是非善恶无从分辨，犹豫不决而产生了错误的判断。又因为错误的判断而产生了错误的认识。被虚妄的假象蒙蔽而产生烦恼，就叫做“不正见烦恼”。譬如：你智慧不够，帅哥一多就眼花，看来看去也就看到一张“画皮”，眼珠子飞出来也看不到骨子里。自以为选了个好男人，最终被伤得体无完肤，就得到一个结论“男人没有好东西！”。这万古传唱的“醒世恒言”就是天大的“不正见”，无奈却被亿万糊涂女人奉为至理名言。
  聪明的女人千千万，有智慧的女人却是万里挑一。聪明不等于智慧，但有智慧的女人一定聪明。清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒及吝啬六烦恼，使心如莲花，处水而不染。
  知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得！
  绿水无忧因风皱面，青山不老为雪白头。人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。利己是智，利他是悲，悲智合一便得中道极乐。
  正所谓江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
  美眉如此风骚，叹大把帅哥玩尽花招。
  惜精英白领略输钱财，国企老总年事已高，
  一代天骄港澳侨胞只识殷勤送美钞。
  俱枉矣，
  妙姻缘且看冤家过招！