《牧羊记》序 临世

  华夏极北，冰封草原，好像这个世界都被冰雪和寒冷冻结了一样。烟囱中缓缓冒出的炊烟和窗户中映出的昏黄灯光，让人觉得这个冬天也并不是那么冗长难熬。
  九十年代，一个小院的门房中，老王家长子一个人揣着手在外屋来回踱步，露出了二十多岁初为人父的焦躁与不安。隔着棉门帘听着里屋妻子的凄厉喊声，心里不安的泛着嘀咕：“我爹一直盼着孙子出生，可别真生了个姑娘；要是儿子得多好，大冬天出生，肯定长得比我结实。”
  先说这王家长子，全名就不提了，农村俗人，五短身材，可偏偏又体胖，虽说出生农户，但从小能吃能喝，脾气也是极为仗义大气，在这周边村落里也是脸熟的人，就得了个王胖子的诨号。要说这媳妇儿也是临盆的赶趟，半夜九点才感觉肚子疼，请接生婆、准备接生的家伙什儿全靠自己忙活，也是第一次当爹，一着急一慌就忘了到大房告诉一声再找人帮忙了。
  话分两头，这小院的大房里一共住着5口人。东屋有炕，炕上住3口人，老头、老太太、还有小儿子；西屋俩单人床，住着排行老四、老五俩未出嫁的姑娘。中间的堂屋用来点炉子做饭和吃饭，别看空间小，这在当时也算是中产家庭了，因为这房子是砖盖的，整根圆木的梁，砖窑烧成的整片瓦，还有高出邻居家一块砖的墙。
  回到东屋，或许是老头儿天天盼孙子日思夜想，还是吃完晚饭的时候多喝了口乌突水，这觉就是睡不着了。自己就在这炕头上就来回轱辘上了，各位看官肯定就问了：“啥叫炕头呢”容我解释一句，这是老辈儿的规矩，以前农村家里穷，哪有床这么一说，床是大户人家才有的标配，十年动乱的时候你家要是有个床你都当不上贫农，你家最起码中农，是要挨批斗的，或许有人说是夸大其词，但在偏远的北方高原，而且是乡下农村，也就不足为过了。炕这种东西，在东北华北一带多见，南方的朋友尤其是年轻的或许都没见过，在一些农村地区，会盘炕也是一门能吃饭的手艺呢。一间屋子半间炕，从东墙到西墙，这是得连起来的，炕的内部是空心的，为的是让点炉子冒的烟和热气能从炕中通过，再排放到室外，所以又叫火炕。在没开展计划生育之前，家家都有好多孩子，根本没有独生子女这一说，最次的还得有个三四个，所以这一家人就都得挤在这一张炕上睡，直到孩子成人懂事了，才会到另一个屋子里睡。挨着炉子进热气的那一边叫炕头儿，得由家里当家的睡，因为热乎能解乏，挨着的，就是家里的媳妇儿了，再往后排就是小儿子、小闺女的，姑娘一般睡靠另一边墙的地方，叫炕梢，怕孩子上火，所以就这么排列。
  从题外话回来，老头正琢磨瞎想呢，窗户外头一声婴儿啼哭打断了他的沉思。老头忽的坐了起来，朗声笑道：“好小子，嗓门儿这个大。”紧随着这一声话音儿是推门的声儿。王胖子在门口说道：“爸，您儿媳妇生了，小子，八斤六两。您给起个小名吧”
  这个老王家的儿媳，是个读书人，在那个年代里能念个大专，已然是大学生的身份了，早在小两口刚怀孩子的时候，名字就取好了，叫个玺龙，传国玉玺、真龙天子的意思。所以让老王头给起个小名。老头儿家里是闯关东落户到这华北地区的，所以保留着一些老家的规矩和讲究：“还叫个玺龙，这名多硬啊，背的起来么。这样吧，小名叫个牧羊，名贱，好养活。”
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  随即穿好衣裤、披上棉袄，跟着王胖子去了门房，推门而进，接生婆抱着刚裹好孩子递到跟前，老王头儿接到手里一看：“胖胖乎乎，虎头虎脑，并不像其他人家刚出生的孩子又黑又小，反而一副富态的样子，就跟以前给地主家打短工看见的小少爷一样。”老头儿咧嘴乐开了，打心眼儿里喜欢这孙子，朗声说道：“给钱，翻倍给，这老孙婆子就是有手艺，接出个带把的来。”这接生的孙婆婆拿着两张崭新的大团结心里也乐了：“这半宿总归是没白忙活。”随即吩咐几句注意事项给儿媳妇就提着包袱走了。
  老头儿抱着孩子看了半天，怎么也是不舍得放下，约莫半个点儿了，才回头对王胖子说：“把你妈他们都叫起来，让媳妇儿和孩子都去大房住，做完月子再搬回来。”就这样，这长房长孙的王牧羊就在这众星捧月似的环境里长大了。